1 Samuel 8:11

_Y DIJO: ESTA SERÁ LA MANERA DEL REY QUE REINARÁ SOBRE VOSOTROS: TOMARÁ A VUESTROS HIJOS, Y LOS DESIGNARÁ PARA SÍ, PARA SUS CARROS Y PARA SER SUS JINETES; Y ALGUNOS CORRERÁN DELANTE DE SUS CARROS._ Esta será la manera del rey. El siguiente es un cuadro muy justo y gráfico de los gobiernos despóticos que antiguamente y todavía se encuentran en el Oriente, y en conformidad con los cuales la monarquía hebrea, a pesar de las restricciones prescritas por la ley, se deslizó gradualmente. TOMARÁ A SUS HIJOS Y LOS NOMBRARÁ PARA SÍ. Los soberanos orientales reclaman el derecho a los servicios de cualquiera de sus súbditos a voluntad. ALGUNOS CORRERÁN DELANTE DE SUS CARROS. Los carros reales eran generalmente, en todo Oriente (ver 2 Samuel 15:1 ; 1 R

10-22 Si querían tener un rey para gobernarlos, como los reyes del este gobernaban a sus súbditos, descubrirían que el yugo era extremadamente pesado. A aquellos que se someten al gobierno del mundo y de la carne, se les dice claramente cuán duros son sus amos y qué tiranía implica el dominio del pecado. La ley de Dios y la manera de los hombres difieren ampliamente entre sí; la primera debe ser nuestra norma en las diversas relaciones de la vida; la segunda debe ser la medida de nuestras expectativas de los demás. Estos serían sus agravios y, cuando se quejaran ante Dios, Él no los escucharía. Cuando nos metemos en aprietos por nuestros deseos y proyectos erróneos, perdemos justamente el consuelo de la oración y el beneficio de la ayuda divina. El pueblo fue obstinado y urgente en su demanda. Las decisiones repentinas y los deseos apresurados generan arrepentimientos largos y pausados....

EXPOSICIÓN SAUL (CHS. 8-31). El gran interés del primer libro de Samuel radica en el hecho de que tenemos en él la consolidación ordenada de dos de los principales factores en la preparación para la manifestación de nuestro Señor, a saber, la profecía y el reino. Los primeros siete capítulos nos dan la historia del nacimiento de Samuel y del desarrollo gradual en él de esos poderes espirituales que finalmente lo convirtieron no solo en un profeta, sino en el fundador de la profecía como una institución permanente y regularmente organizada de la Iglesia judía. Todo el resto del libro, mientras agrega muchos detalles interesantes sobre Samuel, está ocupado con el establecimiento del reino y con Saúl. Tenemos en él, tanto en su ascenso como en su caída, uno de los personajes más notables del Antiguo Testamento. Pero su carácter para bien y para mal se desarrollará a medida que avancemos. S...

Y DIJO, ESTA SERÁ LA MANERA DEL REY QUE REINARÁ SOBRE USTED ,. No en el que debe proceder, sino lo que hará: y esta no la manera de un rey, o de la primera sola, sino de todos, más o menos; de los reyes en general, que son comúnmente inclinados al poder arbitrario. Así que Aristóteles, en oposición a la teocracia, describe un reino completo y absoluto, ya que lo llama, cuando un rey hace todas las cosas de acuerdo con su voluntad: y observa, que el que tendría la mente o la razón de la razón, tendría Dios y el regla de las leyes; Pero él que hará que un hombre reinara, agrega también una lujuria, o una liderada por su propia lujuria: así que sigue,. ÉL TOMARÁ A SUS HIJOS Y LOS NOMBRARÁ PARA SÍ MISMO ; Por su propio uso y servicio, para esperarlo, para ser sus páginas, o novios, o guardias: PARA SUS CARROS ; Para cuidarlos, y llevarlos, aunque no sin pagarlos por ello; Sin embargo, es...

Ahora bien, aconteció que cuando Samuel era anciano, puso a sus hijos por jueces sobre Israel. Y el nombre de su primogénito fue Joel; el segundo era Abia: y eran jueces en Beerseba. [Que está en el sur.] Pero sus hijos no anduvieron en sus caminos, sino que se desviaron tras el lucro, aceptaron soborno, y pervirtieron el derecho ( 1 Samuel 8:1-3 ). Así que aquí hay algo desafortunado. Un hombre piadoso Samuel, y sin embargo sus hijos estaban torcidos. Estos tipos estaban aceptando sobornos, habían codiciado el dinero, pervertirían el juicio por sobornos. Vinieron, pues, todos los ancianos de Israel a Samuel allí en Ramá, y dijeron: He aquí, tú eres viejo, pero tus hijos no andan en tus caminos; haznos, pues, un rey que nos juzgue como a todas las naciones. [Así que ahora la demanda de todos los ancianos de Israel para que puedan tener un rey como el resto de las naciones.] La

II. REY SAUL: SU REINADO Y RECHAZO 1. El rey exigió CAPÍTULO 8: 4-22 _1. El rey demandó ( 1 Samuel 8:4 )_ 2. Los derechos del rey ( 1 Samuel 8:10 ) El gobierno real se establecerá ahora mediante la autodeterminación deliberada y no teocrática del pueblo. Jehová era su Rey invisible, y lo rechazaron pidiendo un rey como todas las naciones. Los motivos de la demanda de un rey son tres: 1. La vejez de Samuel y la incapacidad de sus hijos; 2. El deseo de estar en pie de igualdad con otras naciones; 3. Tener un líder y pelear sus batallas (versículo 20). “El estado u organización política alcanza su máximo desarrollo cuando se introduce la realeza. Sin embargo, no se pretende que el Rey de Israel sea un rey autocrático sino teocrático; el profeta y el sacerdote,

_Carros; para ser conductores, (Menochius) o los hará luchar contra ellos. --- Lacayos o guardias. Jenofonte coloca a 4000 armados con escudos delante, y 2000 con lanzas alrededor del carro de Ciro. Ver el cap. xxii. 17._...

CAPITULO X. _ EL PUEBLO EXIGE UN REY._ 1 Samuel 8:1 . Cualquiera que sea la impresión que el "Ebenezer" de Samuel pudo haber producido en ese momento, desapareció con el paso de los años. El sentimiento de que, en simpatía con Samuel, había reconocido tan cordialmente en ese momento la ayuda inquebrantable de Jehová desde el principio, envejeció y se desvaneció. La ayuda de Jehová ya no se consideraba el paladio de la nación. Se había levantado una nueva generación que solo había escuchado de sus padres la liberación de los filisteos, y lo que los hombres solo escuchan de sus padres no causa la misma impresión que lo que ven con sus propios ojos. El privilegio de tener a Dios por rey dejó de sentirse cuando pasaron las ocasiones que hicieron su intervención tan apremiante y preciosa. Otras cosas empezaron a presionarles, empezaron a sentir otras ansias que la teo

Y él dijo: Así será el rey que reinará sobre vosotros: tomará a vuestros hijos y los nombrará para él, para sus carros y para su gente de a caballo; y [algunos] correrán delante de sus carros. Ver. 11. _Esta será la forma. _] _Loquitur hic non tam de iure quam de more. _El profeta aquí no habla tanto del oficio de un rey como de lo que debe ser, sino de la manera de su gobierno y de lo que debe ser: y resultó en consecuencia, como pronto descubrieron, 1Re 12: 4 y más causa que tuvieron después: muchos de sus reyes eran de la mente de Nerón, que gobernaba por la lujuria, más que por la ley; y como Constancio, quien, al ordenar a ciertos obispos ortodoxos que se comunicaran con los arrianos, no dio otro que este, _Quod ego volo, pro Canone sentarse; _Haz lo que te pido o te llevarás al destierro. Claudian le dio a Honorio un mejor consejo: “ _Tu civem patremque geras, tu consule cunctis,...

POR CAUSA DEL MAL GOBIERNO DE LOS HIJOS DE SAMUEL LOS ISRAELITAS PIDEN REY. 1. HABIENDO SAMUEL ENVEJECIDO—Tendría ahora como cincuenta y cuatro años de edad, habiendo ejercido el puesto de juez único por doce años. Incapaz, por sus enfermedades crecientes, de continuar sus viajes por el país, finalmente limitó sus tareas de juez a Rama y lugares vecinos, delegando en sus hijos, como representantes suyos (cap. 7:15) la administración de justicia en los distritos meridionales de Palestina, estando su corte provisional en Beer-seba. Los jóvenes, sin embargo, no heredaron las elevadas cualidades de su padre, y como ellos corrompieron las fuentes de justicia para su propio engrandecimiento, una diputación de ciudadanos principales del país presentaron una queja en contra de ellos ante Samuel en Rama, con petición formal de un cambio en el gobierno. La autoridad limitada y ocasional de los jue...