"Porque conocéis la gracia de nuestro Señor Jesucristo, que, aunque era rico, se hizo pobre por vosotros, para que vosotros, por su pobreza, os enriquezcáis".

De hecho, dejando a un lado el ejemplo de los macedonios, ¿no fue el mejor ejemplo de tales dar al Señor Jesucristo mismo? Tal fue Su favor y amor inmerecido, libremente dispensado, que Aquel que compartió las abundantes riquezas de la eternidad con Su Padre, se hizo pobre, despojándose de toda Su gloria y sufrimiento hasta las profundidades ( Filipenses 2:5 ) para que a través de Su pobreza podríamos enriquecernos.

¿Qué mayor ejemplo podría haber que la entrega de nuestro Señor? Él renunció a lo que era inconmensurable en su glorioso esplendor y abundante gozo y plenitud de satisfacción, la maravilla de la presencia de Su Padre (¿qué palabras pueden siquiera comenzar a describirlo?), A la luz de la cual todo en toda la Creación palidece en insignificancia, y lo hizo porque en la extrema pobreza de nuestra bancarrota espiritual no había otra manera de que pudiéramos ser liberados. Lo hizo para salvarnos. Lo hizo para hacernos ricos, ricos en paz, gozo y bondad. Rico en verdadera bendición espiritual.

La carta contiene muchos ejemplos de estas riquezas. Hasta ahora se han mencionado en la carta no menos de ocho de esas riquezas; las arras del Espíritu ( 2 Corintios 1:22 ; 2 Corintios 5:5 ), la renovación diaria ( 2 Corintios 4:16 ), un eterno peso de gloria ( 2 Corintios 4:18 ), una casa eterna en el cielo ( 2 Corintios 5:1 ), comunión sin fin con Cristo ( 2 Corintios 5:8 ), una nueva creación ( 2 Corintios 5:17 ), reconciliación con Dios ( 2 Corintios 5:18 ) y la justicia de Dios ( 2 Corintios 5:21 ). .

¿Afirmaron los corintios que eran ricos en dones espirituales? Bueno, déjeles que revelen que los ha hecho como Él. Que también ellos, como Él, sean ricos en la entrega de sí mismos (como lo eran los macedonios), y revelen esto con la generosidad incondicional de sus ofrendas.

La fuerza misma del argumento de Pablo aquí demuestra la gran importancia que le dio a esta enorme contribución de una vez por todas al bienestar de la iglesia de Jerusalén. Él más que otros reconoció la gran deuda que todos los cristianos tenían con esa iglesia que desde el principio había soportado el enorme peso de una gran responsabilidad. ¿No había sido él mismo testigo de la persecución despiadada y se había asegurado personalmente de que el cumplimiento de su responsabilidad fuera lo más difícil posible? ( Hechos 8:1 ).

¿No fue en parte directamente responsable de su pobreza? Pero no solo él. No había sido más que el representante de un mundo pecaminoso. Los cristianos de Jerusalén habían sido los más afectados por un mundo pecador de las consecuencias de los primeros pasos en la redención del mundo, de seguir el camino de la cruz, de compartir los sufrimientos de Cristo.

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