Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
2 Reyes 3:15-27
D. Provisión de YHWH para las fuerzas de la Alianza y la subyugación de Moab que, sin embargo, tiene una consecuencia desafortunada en el sacrificio de niños de Mesha ( 2 Reyes 3:15 ).
La respuesta de YHWH indicó que tenían que cavar trincheras en todo el valle en una especie de sistema de riego como si hubiera una probabilidad de que el agua descendiera de las montañas de Edom. Entonces Su promesa fue que, aunque no experimentaron señales de lluvia, los canales se llenarían de agua. Por lo tanto, requirió de los soldados sedientos y exhaustos un acto de fe positivo. Y cuando ejercieron esa fe, Él respondió.
Además de eso, Él entregaría las fuerzas de Moab en sus manos, en las cuales debían (y de todos modos tendrían que) llevar a cabo el método habitual de castigo sobre un tributario constantemente rebelde, talando los 'árboles buenos' (fructíferos y útiles), obstruyendo los manantiales y esparciendo piedras sobre cualquier buena tierra agrícola. Los árboles tardarían años en reemplazarse, los manantiales tendrían que limpiarse nuevamente antes de que pudieran ser útiles, y era más fácil sembrar piedras que quitarlas. Sería una lección para Moab sobre lo que les sucedió a los 'niños traviesos'.
Como resultado de la actividad de YHWH, esto se logró con bastante facilidad, hasta que de repente se detuvo (con Moab mientras tanto había sido devastado) cuando en un último intento desesperado por salvar lo que probablemente era su ciudad capital, Mesa sacrificó a su hijo primogénito y heredero como un holocausto en la pared (presumiblemente a Quemos, el dios de Moab) a la vista del enemigo que lo asedia. El horror de esto a los ojos de los israelitas perturbó tanto a los ejércitos de Israel que reconocieron en él una señal de que la ira de YHWH se dirigiría hacia ellos si continuaban más allá, por lo que inmediatamente se retiraron del sitio y regresaron a su propio país, su misión. en conjunto logrado.
Hay una lección importante en esto para todos los que seguimos a Cristo, porque nosotros también estamos bajo la Regla Real de Dios y estamos llamados a soportar tiempos difíciles por el bien de Su reino. Pero aprendemos aquí que si confiamos en Él, por más difíciles que se vuelvan los tiempos, podemos estar seguros de que Él nos proporcionará agua espiritual y nos dará la victoria sobre el gran Enemigo.
Análisis.
a "Pero ahora tráeme un juglar". Y sucedió que cuando el juglar tocaba, la mano de YHWH vino sobre él, y dijo: “Así dice YHWH, haz este valle lleno de trincheras. Porque así dice YHWH: No verás viento, ni verás lluvia, pero ese valle se llenará de agua, y beberás tú y tus ganados y tus bestias ”( 2 Reyes 3:15 ).
b “Y esto es cosa ligera a los ojos de YHWH. También entregará a los moabitas en tus manos ”( 2 Reyes 3:18 ).
c “Y golpearás toda ciudad fortificada y toda ciudad escogida, y derribarás todo buen árbol, y cerrarás todas las fuentes de agua, y estropearás con piedras todo buen terreno” ( 2 Reyes 3:19 ).
d Y sucedió que por la mañana, a la hora de ofrecer la ofrenda, he aquí, vino el agua por el camino de Edom, y el país se llenó de agua ( 2 Reyes 3:20 ).
e Cuando todos los moabitas oyeron que los reyes habían subido para pelear contra ellos, se reunieron todos los que podían ponerse armaduras y arriba, y se pararon en el límite ( 2 Reyes 3:21 ).
d Y se levantaron temprano por la mañana, y el sol brillaba sobre el agua, y los moabitas vieron el agua frente a ellos tan roja como la sangre, y dijeron: “Esto es sangre. Los reyes ciertamente han sido destruidos, y cada uno ha herido a su prójimo. Ahora pues, Moab, al despojo ”( 2 Reyes 3:22 ).
c Y cuando llegaron al campamento de Israel, los israelitas se levantaron y golpearon a los moabitas, de modo que huyeron delante de ellos, y avanzaron hacia la tierra golpeando a los moabitas, y derribaron las ciudades, y en todo buen pedazo de tierra. de la tierra, echaron cada uno su piedra y la llenaron, y detuvieron todas las fuentes de agua, y talaron todos los árboles buenos, hasta que sólo en Kir-hareset dejaron sus piedras. Sin embargo, los honderos lo rodearon y lo golpearon ( 2 Reyes 3:24 ).
b Y cuando el rey de Moab vio que la batalla era demasiado dura para él, tomó consigo setecientos hombres que sacaban espada, para abrirse paso hasta el rey de Edom, pero no pudieron ( 2 Reyes 3:26 ).
a Luego tomó a su hijo mayor, que debería haber reinado en su lugar, y lo ofreció en holocausto en la pared. Y hubo gran ira contra Israel, y se apartaron de él y regresaron a su propia tierra ( 2 Reyes 3:27 ).
Tenga en cuenta que en 'a' Eliseo llamó a un juglar y prometió una gran bendición a los aliados a través del suministro de agua abundante, y en el paralelo el rey de Moab llamó a su hijo mayor y lo ofreció como sacrificio con el resultado de que allí fue la ira sobre Israel. El contraste es deliberado. Todo lo que Eliseo requería era un poco de música para sintonizar su mente, y YHWH haría el resto. El rey de Moab tuvo que ir a una situación desesperada para obtener ayuda de su dios.
En 'b' los moabitas serían entregados en sus manos, y en el paralelo la batalla era demasiado dura para Moab. En 'c' se pronosticó un desastre detallado en Moab, y en paralelo sucedió tal como se describe. En 'd' el área se llenó de agua, y en el paralelo el agua fue vista por los moabitas quienes confundieron su significado y como resultado obraron tontamente. En 'e' todo Moab se unió para luchar contra la alianza.
Pero ahora tráeme un juglar. Y sucedió que cuando el juglar tocaba, la mano de YHWH vino sobre él '.
Hay un contraste deliberado en la historia entre el simple requisito de Eliseo de un juglar para ayudarlo a entrar en el estado de ánimo profético, y el método tremendamente inaceptable del 'pastor y sumo sacerdote de Moab' al ofrecer a su propio hijo y heredero como holocausto. . Por un lado paz, tranquilidad y fe. Por el otro enfado, desesperación y medidas excesivas.
El llamado a un juglar fue probablemente para calmar el espíritu de Eliseo para que pudiera escuchar la voz de YHWH. Y fue necesariamente un éxito. Porque cuando el juglar jugó la mano de YHWH, vino sobre Eliseo, y él recibió las instrucciones de YHWH. En vista del hecho de que no hay ningún indicio de que Eliseo haya entrado en éxtasis, o que necesite hacerlo, sería totalmente gratuito leerlo aquí. De hecho, Eliseo esperaba recibir comunicaciones de YHWH constantemente en el curso normal de su vida ( 2 Reyes 4:27 ).
Y él dijo: “Así dice YHWH, haz este valle lleno de trincheras”. '
Luego declaró lo que YHWH les había ordenado que hicieran. Debían llenar el valle de zanjas de riego. YHWH requirió de estos hombres exhaustos y sedientos un acto de fe. Y luego actuaría. (A menudo nos lleva al final de nosotros mismos antes de hacerlo).
Alternativamente, las zanjas podrían haber sido cavadas en el lecho seco de Wadi para contener el agua mientras pasaba rápidamente (de lo contrario, vendría y desaparecería), una vez que YHWH había proporcionado el agua.
“Porque así dice YHWH: No verás viento, ni verás lluvia, pero ese valle se llenará de agua, y beberás, tú y tus ganados y tus bestias”.
Y si estaban dispuestos a responder, entonces tenía la garantía de que, aunque no verían ni viento ni lluvia, las trincheras de riego se llenarían de agua, suficiente tanto para ellos como para sus caballos y ganado. Y su intención detrás de esto no era solo que tuvieran abundante agua disponible, sino también engañar al enemigo.
“Y esto es cosa ligera a los ojos de YHWH. También entregará a los moabitas en tus manos ”.
Además, esta provisión de agua no solo satisfaría sus necesidades, sino que también garantizaría la derrota del enemigo, porque como consecuencia YHWH entregaría a los moabitas en sus manos.
“Y golpearás toda ciudad fortificada y toda ciudad escogida, y derribarás todo buen árbol, taparás todas las fuentes de agua y estropearás con piedras todo buen terreno”.
Entonces estarían en condiciones de llevar a cabo las medidas punitivas habituales, talando todos los árboles útiles, bloqueando los manantiales y sembrando piedras en toda buena tierra agrícola para dejarla relativamente inutilizable, como castigo por una rebelión constante. Sería una indicación de que Moab fue derrotado por completo. (La piedra moabita en sí misma nos da ejemplos de atrocidades que habían traído tales desiertos a Moab).
Deuteronomio 20:19 prohibió la tala de árboles frutales en casos normales. Pero eso puede que solo se haya aplicado a la región alrededor de Canaán, quizás en vista del hecho de que esa era el área que era 'la herencia de YHWH'. Ciertamente, los árabes posteriores talarían los palmerales de otra tribu árabe derrotada, y esa puede haber sido la costumbre en Moab y Ammón, que tenían estrecho contacto con los árabes, y que Mesha ya ha llevado a cabo hasta cierto punto. (Compare con Números 22:1 donde los moabitas y madianitas trabajaron en estrecha relación).
"Y sucedió que por la mañana, a la hora de ofrecer la ofrenda, he aquí, vinieron aguas por el camino de Edom, y el país se llenó de agua".
Nos queda suponer que los soldados respondieron de buena gana y cavaron sus trincheras de irrigación, y fue mejor que lo hicieran, porque esa noche las lluvias cayeron sobre las montañas de Edom, fuera de la vista de los ejércitos, y fluyeron hacia el este en la tierra baja donde estaban acampados, y todos sus canales se llenaron de agua.
El hecho de que esto ocurriera alrededor de la hora de la ofrenda matutina en el Templo fue una clara indicación para ellos de que esto era de YHWH. Estaba respondiendo a la fe y las ofrendas de su pueblo.
"Cuando todos los moabitas oyeron que los reyes habían subido para pelear contra ellos, se reunieron todos los que podían vestirse con armaduras y arriba, y se detuvieron en el límite".
Mientras tanto, las noticias del avance de los ejércitos habían llegado a Moab, ya que en algún momento los ejércitos fueron avistados por viajeros o pastores, y el resultado fue que reunieron apresuradamente todas sus fuerzas, hasta el más joven que pudo ponerse la armadura, y llegó a la frontera relativamente desprotegida que habían pensado a salvo de ataques. Estaban listos para luchar por sus vidas ante este siniestro enemigo que avanzaba.
'Y se levantaron temprano en la mañana, y el sol brillaba sobre el agua, y los moabitas vieron el agua frente a ellos tan roja como la sangre, y dijeron: “Esto es sangre. Los reyes ciertamente han sido destruidos, y cada uno ha herido a su prójimo. Ahora pues, Moab, al despojo ”. '
Pero cuando llegó la mañana, se levantaron temprano sabiendo bien que la batalla podría comenzar en cualquier momento, pero mientras miraban hacia el desierto de Edom, el sol brillaba sobre el agua (insospechada) y les parecía como charcos de sangre. ¿Qué más podría haber cubierto toda el área en ese 'líquido rojo' (enrojecido por la tierra roja de Edom combinada con el sol de la mañana)? Sin duda, también vieron el movimiento desorganizado de hombres y ganado aprovechando el agua recién recibida, que bien podría haberles parecido como hombres peleando entre sí.
Entonces, en su opinión, solo podía haber una conclusión, y era que, enloquecidos por el calor del desierto y la sed extrema, los ejércitos enemigos se habían peleado entre sí y se golpeaban entre sí, cubriendo el suelo de sangre. Para ellos, esta era una buena noticia y se felicitaron por el hecho de que su dios Chemosh presumiblemente había causado que los ejércitos opuestos se destruyeran entre sí. Ahora, por tanto, era el momento de despertarse y tomar el botín.
"Y cuando llegaron al campamento de Israel, los israelitas se levantaron y golpearon a los moabitas, de modo que huyeron delante de ellos, y avanzaron hacia la tierra golpeando a los moabitas".
Entonces, en lugar de permanecer en sus posiciones defensivas, se apresuraron hacia el campamento de Israel, cada uno queriendo llegar allí primero para recoger el botín. No era la mejor manera de acercarse al ejército que los estaba esperando, incapaz de creer también su "buena suerte" al ver al desorganizado ejército de aficionados acercándose de manera desarticulada. Advertidos por sus centinelas, pudieron reunirse y enfrentarse a los desprevenidos moabitas de frente.
Solo podría haber un resultado. Los asombrados moabitas, que no estaban realmente preparados para una batalla seria, fueron completamente derrotados y huyeron ante ellos, seguidos de cerca por el enemigo vengador que entró fácilmente en su territorio, golpeando a los moabitas mientras avanzaban. La victoria inicial había sido incluso más fácil de lo esperado, gracias, como más tarde aprenderían, probablemente de los prisioneros, a la idea errónea con la que YHWH había llenado a su enemigo.
'Y derribaron las ciudades, y en todo buen pedazo de tierra arrojaron cada uno su piedra, y la llenaron, y detuvieron todas las fuentes de agua, y talaron todos los árboles buenos, hasta que solo en Kir-hareset lo hicieron. deja sus piedras. Sin embargo, los honderos lo hicieron y lo golpearon.
La victoria fue total y completa, con los devastados moabitas que no estaban en condiciones de oponer mucha más resistencia, y así derribaron sus ciudades, esparcieron piedras en sus tierras agrícolas, llenándolas de piedras (muchas obtenidas de los muros y edificios de las ciudades que desmantelaron), taparon sus manantiales y talaron todos sus árboles útiles. Podemos suponer que Kir-hareset ('la ciudad de la muralla') fue la ciudad en la que se encerró el rey de Moab ( 2 Reyes 3:27 ), porque eso explicaría por qué se quedó sola, mientras tenía abundancia. de piedras de honda vertidas en él.
"Y cuando el rey de Moab vio que la batalla era demasiado dura para él, tomó consigo setecientos hombres que sacaban espada, para abrirse paso hasta el rey de Edom, pero no pudieron".
El rey de Moab vio que su ejército había sufrido una derrota total, y con siete unidades militares, trató de abrirse camino a través del enemigo hasta el rey de Edom, quien en su opinión estaría a cargo de la sección más débil del frente enemigo. Esto pudo haber sido con miras a capturarlo para darles una posición de parlamentaria desde su refugio detrás de los muros de su ciudad capital, o simplemente con la esperanza de abrirse paso y escapar de los ejércitos vengativos (posiblemente huyendo a Ammón) en para volver a luchar otro día. Pero el esfuerzo fracasó. Los edomitas eran demasiado fuertes para ellos.
Luego tomó a su hijo mayor, que debería haber reinado en su lugar, y lo ofreció en holocausto en la pared. Y hubo gran ira contra Israel, y se apartaron de él y volvieron a su propia tierra '.
Escondido en Kir-haroseth Mesha vio solo un camino desesperado abierto para él. Chemosh no se destacó por aceptar el sacrificio de niños. Ese era más el fuerte de Moloc (Melec), el dios de los feroces amonitas vecinos. Pero tiempos desesperados requirieron medidas desesperadas (de hecho, su llamado pudo haber sido a Molech, aunque en la Piedra Moabita su lealtad era mucho hacia Chemosh, a quien vio que se deleitaba con la matanza de los enemigos de Moab) y ofreció a su hijo primogénito como un quemado. ofrenda en los muros de la ciudad a la vista del enemigo.
Fue a un costo enorme para él. Pero funcionó. Por una razón u otra, se consideró que Israel había caído bajo 'gran ira' (o 'gran consternación') con el resultado de que abandonaron el sitio y regresaron a su propia tierra.
No es probable que la 'gran ira' se refiera a la ira del pueblo de Moab, ya que fueron totalmente derrotados y no es probable que incluso cuando se sintieran estimulados por tales noticias pudieran reunir un ejército suficiente para molestar a los israelitas (a menos que su hermano Amonitas se unió a ellos, y si es así, ¿por qué no se menciona?). La 'gran ira' probablemente fue 'experimentada' por los israelitas al ver los extremos a los que habían llevado al rey de Moab.
El horror del sacrificio de niños, que bien pudo haber sido desconocido en Israel desde la época de David, o incluso de Samuel y Saúl, puede haber sido tan grande para ellos que solo podrían verlo como si les cayera la ira de YHWH si permanecieron (o incluso de Quemos, porque la mayoría de los israelitas no eran yahvistas a gran escala, habiendo sido engañados por los falsos santuarios de Jeroboam, y por lo tanto probablemente continuaron creyendo en la efectividad de los dioses locales cuando actuaban en su propia área, compare Jueces 11:24 ), considerándose responsables de que se haya producido el sacrificio de niños.
Algunos ven que el hebreo usado para 'gran ira' (su significado habitual) tiene aquí el significado de 'gran consternación' sobre la base del uso arameo. Pero de cualquier manera fue suficiente para poner fin al asedio final, aunque eso no salvó a Moab en su totalidad. Mesha, con suerte, podría enmendar sus caminos en el futuro, con su tierra casi indefendible (todos los fuertes habían sido derribados).