Colosenses 2:20-23

'Si moriste con Cristo de los rudimentos del mundo, ¿por qué, como si vivieras en el mundo, te sometes a ordenanzas, "no toques, ni gustes, ni toques", (todas las cosas que perecerán con el uso de ) ¿según los preceptos y doctrinas de los hombres? '. Cosas que en verdad tienen una demostración de sabiduría en adoración de voluntad y humildad y severidad para el cuerpo, pero no tienen ningún valor contra la indulgencia excesiva de la carne. '

Pablo aquí señala que el ascetismo, abstenerse de ciertos alimentos y bebidas y cosas por el estilo, no tiene valor en la lucha contra el pecado. Estas son ideas terrenales, no celestiales. Pero los cristianos ya no viven en el mundo. Viven con Cristo en el ámbito espiritual, en lo que en Efesios él llama "los lugares celestiales". Están sentados con Cristo arriba ( Colosenses 3:1 ). Por tanto, sus mentes deberían estar fijas en las cosas celestiales. Así es como vencer a la carne, no combatiéndola con armas terrenales.

"Si moriste con Cristo de los rudimentos del mundo, ¿por qué, como si vivieras en el mundo, te sujetas a las ordenanzas?" En su muerte, Cristo fue liberado de todas las cosas básicas del mundo y de todos sus principios básicos. Ya no estaba atado por ellos porque estaba en el cielo. Ahora participa de las cosas del cielo y está sujeto a las condiciones del cielo. Así que nosotros también, habiendo muerto con Cristo, estamos muertos a esas cosas básicas, esos principios básicos de la tierra, esas ordenanzas de los hombres.

Nosotros también estamos sujetos a los requisitos del cielo. Pero entregarse al ascetismo es precisamente estar sujeto a los principios del mundo. No hay ascetismo en el cielo. Así, habiendo muerto con Cristo y habiendo resucitado con Él ( Colosenses 3:1 ), somos libres de tales cosas. No podemos participar en ellos.

No es necesario enfatizar que esto no es una licencia para el exceso de indulgencia. Precisamente porque vivimos con Cristo en los lugares celestiales, viviremos en consecuencia, tocando las cosas terrenales a la ligera y preocupados por las celestiales. Buscaremos primero su reino y su justicia ( Mateo 6:33 ). Aún debemos negar la carne.

Pero esto debe hacerse al quedar atrapado en las cosas celestiales, no haciendo uso de armas inventadas por los hombres, como el ascetismo ('no tocar, no gustar, no tocar'), que son ellos mismos carnales y, por lo tanto, en realidad no pueden hacer algo con la carne. De hecho, tratan de cosas terrenales que, una vez utilizadas, perecen (véase 1 Corintios 6:13 ). No tienen valor permanente. Realmente no logran nada.

'Cosas que tienen en verdad una demostración (literalmente' palabra ') de sabiduría en la adoración de la voluntad y la humildad y la severidad del cuerpo, pero no tienen ningún valor contra la complacencia de la carne'. El ascetismo es una demostración de sabiduría terrenal. Hace proclamación de sabiduría y da una gran demostración de derrotar a la carne. Demuestra una voluntad poderosa y una gran humildad. Pero se está concentrando en aquello de lo que busca escapar. Es totalmente negativo y mundano. No logra nada espiritualmente. Es simplemente otra forma de complacer la carne.

'Adorará.' La palabra no se encuentra en ningún otro lugar. Puede significar 'religión hecha por uno mismo', 'servicio religioso autoimpuesto', una demostración del poder de la voluntad para lograr una posición religiosa de negación y humildad que es puramente terrenal. Va acompañado de una humildad igualmente falsa. Gana la admiración del mundo que lo ve como logrando algún tipo de pureza de alma. Parece vencer a la carne negándola.

Pero, de hecho, da rienda suelta a otro aspecto de la carne, al hacer de su adherente un objeto de admiración y estimular un sentido de realización personal, lo que resulta en un falso orgullo y autosatisfacción. Y se acompaña regularmente de maltrato del cuerpo, que no logra nada más que lo mismo.

"No tienen ningún valor contra la excesiva indulgencia de la carne". El problema es que estos grandes esfuerzos son inútiles en lo que buscan lograr. En lugar de liberar a las personas de las garras de la carne, las atan más estrechamente a ella, porque simplemente están complaciendo los 'deseos de la carne' de otra manera. Solo hay una manera de romper el control de la carne sobre la mente y es poniendo la mente en las cosas de arriba ( Colosenses 3:2 ), no mediante un ataque directo a la carne. Sólo en la disposición de la mente a las cosas de arriba se encuentra la esperanza.

Cabe señalar que las palabras de Pablo no son un ataque a la autodisciplina sensible, el autocontrol y la abnegación. No están argumentando a favor de darse un capricho. Porque eso también complace a la carne. Más bien, Pablo está enfatizando el desarrollo de la mente del Espíritu, puesto en las cosas de arriba y rechazando toda complacencia carnal, y así se concentra totalmente en vivir una vida celestial. El cristiano se abstiene de la complacencia carnal.

Por tanto, puede parecer algo ascético. Él tiene los bienes de este mundo a la ligera y no se da un capricho. Pero esto se debe a que él está involucrado en los asuntos del Cielo y usa todas las cosas terrenales únicamente para ese propósito, no queriendo ser atrapado por ellas, sino queriendo usarlas con la mayor eficiencia y utilidad en el servicio de Dios. Los usa para hacerse amigos entre los que estarán en moradas eternas ( Lucas 16:9 ).