Efesios 2:11,12

Por tanto, recuerden que antes ustedes eran los gentiles en la carne, a quienes se llama incircuncisión por lo que se llama circuncisión en la carne hecha por manos, que en ese tiempo estaban separados de Cristo, alejados de la comunidad de Israel y extranjeros. de los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo '.

Pablo primero les recuerda a sus lectores gentiles la posición en la que habían estado. Habían sido gentiles, incircuncisos (no circuncidados como miembros del pacto), separados de Cristo, fuera de las promesas de Dios, sin esperanza y sin Dios en el mundo. . Muchos de los conversos de Pablo habían sido admiradores de la religión judía sin estar dispuestos a circuncidarse y entrar en ella por completo. Por tanto, eran muy conscientes de esta falta. Otros simplemente habían sido conscientes, a menudo vagamente, de que estaban fuera de las promesas de Dios porque no eran su pueblo.

'Gentiles en la carne que son llamados incircuncisión.' No eran judíos de nacimiento y no estaban circuncidados físicamente en el pacto. Por lo tanto, los judíos los despreciaron y los vieron como si no tuvieran parte en el pueblo de Dios, como fuera de las promesas de Dios y como si no tuvieran derecho al Mesías. Por lo tanto, fueron vistos como "sin Dios".

Lo que se llama circuncisión en la carne hecha a mano. Esto se refiere a la circuncisión física. Anteriormente, sin la circuncisión física, los gentiles no podían convertirse en prosélitos judíos, que era en ese momento su única esperanza de participar de las bendiciones del Dios de los judíos. Aquellos que fueron circuncidados despreciaron a "los incircuncisos". Vieron la circuncisión como algo absolutamente necesario para todos los que serían su pueblo.

'Estabas separado del Mesías'. No habían tenido parte en la venida del Mesías, quien por lo tanto no les ofrecería ninguna esperanza. No para ellos la promesa de la futura liberación de Dios, excepto como un subproducto.

"Alienado de la comunidad de Israel". "Alienado" aquí significa excluido de, visto como no tener parte en. Los judíos fueron vistos como entre los miembros más morales de la sociedad debido a la Ley Mosaica. Fueron, por este motivo y sobre la base de sus escritos antiguos, admirados por muchos gentiles. "Commonwealth" (politeia) también puede significar "estilo de vida". Por lo tanto, la idea puede ser que generalmente fueron excluidos de los judíos como nación, con sus leyes superiores, o alternativamente, que fueron excluidos de su forma de vida que fomentaba la moralidad. No disfrutaron de las bendiciones espirituales y morales traídas por la Ley (la palabra de Dios).

'Extraños de los pactos de la promesa'. Los 'extraños' eran aquellos que estaban de paso pero tenían derechos limitados. Por lo tanto, los gentiles tenían derechos limitados con respecto a los pactos o sus promesas.

'Sin esperanza.' No tenían nada que esperar, ni Mesías, ni reino futuro, ni promesas. Las filosofías griegas de la época tendían a ofrecer pocas esperanzas reales, ya fueran cínicas o libertinas, y aunque había religiones que parecían ofrecer esperanza, fracasaban en lo que ofrecían.

'Sin Dios en el mundo'. Esto probablemente se refiere a su condición de "en el mundo" sin Dios. Bíblicamente, estar 'en el mundo' significaba no prestar atención a Dios y seguir los caminos del mundo. Así estaban en el mundo y lejos de Dios. Sin embargo, puede significar que cualquier creencia religiosa que tuvieran no se refería a "un dios que estaba obrando en el mundo", como el Dios de los judíos estaba obrando en el mundo, como atestigua su historia.

Pero una de las principales razones de esta descripción detallada de lo que no tenían fue porque ahora demostrará que en Cristo todos estos beneficios son de ellos y de ellos sin la circuncisión física. Se unirán a Cristo el Mesías, se convertirán en miembros del verdadero Israel, heredarán las promesas del pacto, obtendrán esperanza y encontrarán al Dios que actúa en la historia.

(En Colosenses señalará que de hecho han sido circuncidados en la circuncisión de Cristo - Colosenses 2:11 ).