Génesis 1:6

"Y Dios dijo:" Sea una expansión en medio de las aguas, y separe las aguas de las aguas ".

Hasta este momento no ha habido atmósfera, porque la creación es vista como un manto de 'agua primigenia'. Todo es "líquido"; todo es materia primigenia, sin forma y sin forma, pero ahora la "luz" le da cuerpo. Y ahora Dios actúa para producir una atmósfera con 'agua' abajo y nubes arriba.

La palabra para 'expansión' o 'firmamento' es raqia, que originalmente indicaba 'algo pisado y estampado', y luego 'adelgazar como una pieza de metal golpeada para darle forma', y así 'extenderse, expandirse' .

Los antiguos vieron el agua descender a través de la atmósfera desde los cielos, pero sabemos por descripciones posteriores que reconocieron que esto provenía de las nubes (p. Ej., Deuteronomio 11:11 ; Jueces 5:4 ; 2Sa 22:12; 1 Reyes 18:45 ; Job 36:27 ). Y la gente entonces como ahora había escalado montañas y se encontró por encima de las nubes y por encima de la lluvia (debemos dejar de pensar en ellos como estúpidos).

Por lo tanto, el escritor no está sugiriendo que haya una cúpula física que de alguna manera sostenga el agua. Está usando una vívida descripción metafórica para describir una realidad, agua sostenida arriba por algo "extendido" por Dios, y agua abajo. No pretende comprender la mecánica de la misma, no intenta explicarla. Simplemente describe lo que ve. Simplemente sabe que Dios ha creado alguna forma de contener el agua. Él ve que es así, y sabe que es así a instancias de Dios.

Los escritores de la Biblia dan muchas descripciones de este "firmamento". Se describe en términos de ser como una obra transparente de piedra de zafiro ( Éxodo 24:10 ), en términos de un espejo fundido ( Job 37:18 ), en términos de las cortinas de una tienda ( Isaías 40:22 ; Isaías 54:2 ), pero todos fueron vívidamente descriptivos, no un intento de explicar el universo.

No debemos sobre-literalizar las descripciones de las mentes poéticas y hacer que sostengan puntos de vista que no tenían, por muy simples que las hagamos. Vieron las cosas como las ve un artista, no un científico. Su misma "simplicidad" y practicidad de la mente les impidió tratar de formular teorías científicas, pero eso no impidió que sus ideas fueran profundas. Este escritor no estaba investigando los fenómenos del mundo, estaba absorto en lo que Dios estaba haciendo. No estaba analizando 'cómo', estaba preguntando '¿Quién?' y '¿Por qué?', preguntas más profundas hasta ahora. El cómo se lo dejó a Dios.