Génesis 1:6

El firmamento ] el cielo, los cielos. La palabra significa algo 'sólido' o 'golpeado', como una hoja de metal. Los antiguos suponían que el cielo era una sólida cúpula abovedada que se extendía sobre la tierra, sus extremos descansaban sobre las montañas y los cuerpos celestes estaban sujetos a su superficie interior. Sirvió como el trono de Dios, cp. Éxodo 24:10 ; Ezequiel 1:26 . Su propósito aquí era dividir en dos la masa primigenia de aguas. Arriba, sostenía las aguas superiores que caían sobre la tierra por 'las ventanas de los cielos ( Génesis 7:11 ) en forma de lluvia; abajo estaban las aguas sobre las que descansaba la tierra y de las que emergía. Se suponía que estas aguas formaban un abismo subterráneo que abastecía a los manantiales y mares; por la idea cp. Génesis 7:11 , Génesis 7:11 ;Génesis 49:25 ; Deuteronomio 33:13 ; Job 38:16 ; Salmo 24:2 ; Proverbios 8:28 , también Éxodo 24:10 ; Ezequiel 1:26 ; Este pensamiento de la división del océano primitivo en una parte superior e inferior está representado en la historia de Babilonia por la división del cuerpo de Tiamat.

9-13 . Tercer día: —Separación de tierra y agua. Creación de vegetación.

Que aparezca la tierra seca ] emergiendo de las aguas de flores que ahora se reunieron en los mares. Ver Salmo 104:6 .

11, 12. Hierba ... hierba que da semilla ... árbol que da fruto ] ¿un hoyuelo y una clasificación popular de la verdura? mundo. Cuya semilla es en sí misma] RV 'donde' (es decir, en el fruto) 'es la semilla del mismo'. Según su especie] es decir, según sus diversas especies.

14-19 . Cuarto día: —Creación del sol, la luna y las estrellas.

El valor especial de esta parte de la historia radica en su oposición a la adoración de los cuerpos celestes como deidades, que era una característica tan prominente del paganismo en Babilonia y en otros lugares. Aquí se declara que fueron creados para el servicio del hombre, cumpliendo un propósito definido. Ese propósito era triple: (a) "dividir el día de la noche"; (b) ser 'para señales, estaciones, días y años', es decir, dar los medios para calcular el tiempo; (c) 'para alumbrar la tierra'.