'Entonces el Señor Dios hizo que un sueño profundo cayera sobre el hombre, y él se durmió, y tomó uno de sus lados y cerró su lugar con carne. Y el lado que había tomado del hombre lo transformó en una mujer y la trajo al hombre.

El sueño profundo, cuando Dios hará algo excepcional y un misterio está a punto de ser revelado, tiene un paralelo en otros lugares (compárese con Génesis 15:12 ), aunque el paralelo no es exacto, ya que Abraham estaba consciente. El énfasis está en el hecho de que la creación de la mujer es un misterio.

Tenga en cuenta que la palabra traducida como "costilla" en la mayoría de las versiones, se traduce casi sin excepción como "lado" en el Antiguo Testamento. Fue una tradición posterior que la convirtió incorrectamente en una costilla. La descripción, que evita los detalles, es de algún proceso notable por el cual la mujer se desvinculó del hombre. El proceso y el método no se revelan.

El escritor siempre tiene cuidado de evitar los excesos de la mitología. Esta es la filosofía antigua. Lo que está tratando de demostrar no es el método de su producción, sino que se considera que la mujer es igual al hombre, porque ella es la mitad de él, su "otra mitad". Así que la mujer es su ayudante y su igual. En términos del Nuevo Testamento, el hombre es la cabeza de la mujer como Cristo es la cabeza de la iglesia, y no podemos evitar aquí en Génesis la idea de que el hombre tiene algún tipo de estatus extra, porque él es el creado por Dios para actuar. en nombre de Dios en la tierra, y ella es la ayudante. Pero la mujer es su ayudante más cercana e igual en todo excepto en ese estado.

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