'Ni tampoco que se ofrezca a sí mismo con frecuencia, como el sumo sacerdote entra en el lugar santo año tras año con sangre que no es suya; de lo contrario, debe haber sufrido muchas veces desde la fundación del mundo. Pero ahora, una vez, al final de los tiempos, se ha manifestado para quitar el pecado mediante el sacrificio de sí mismo. '

Su entrada al cielo tampoco fue una de las muchas entradas que tuvo que hacer Él, como si no tuviera un derecho permanente allí, porque Su única ofrenda de Sí mismo fue suficiente para todos los pecados de todos los tiempos. Por tanto, podría estar permanentemente ante el rostro de Dios. No era como los Sumos Sacerdotes que tenían que entrar para hacer expiación año tras año, ofreciendo sangre que no era de ellos, y luego tenían que irse de nuevo, porque si el efecto de Su sacrificio hubiera sido de una naturaleza tan temporal, Él habría tenido padecer sufrimientos periódicos y regulares, comenzando desde la fundación misma del mundo, cuando comenzó el pecado.

(Note la implicación de que su propia sangre era la única ofrenda que podía hacer en vista de la clase de sacerdote que era). Pero no fue así. Por ahora, una vez al final de las edades, se había manifestado para quitar el pecado mediante el sacrificio de sí mismo, y había tenido un éxito total.

La implicación de estas palabras es enorme. En primer lugar, que ha entrado en la presencia de Dios y ha quitado el pecado de una vez por todas para siempre, desde el principio hasta el final. Su sacrificio es suficiente para cubrir todos los pecados de todas las edades, y una vez hecho, no tiene que repetirse. Para aquellos que son Suyos, el pecado ha sido "quitado". Y en segundo lugar, que este es "el fin de los tiempos".

Es ahora la última era, la prometida 'era venidera' de los profetas, la era del reino eterno, ya aquí y ligada a los cristianos, y que se consumará en el Reino eterno. No quedan más eras terrenales por venir.

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