'Y surgió un fuerte desacuerdo, de modo que se separaron el uno del otro, y Bernabé tomó a Marcos con él y navegó a Chipre, pero Pablo eligió a Silas y salió, siendo encomendado por los hermanos a la gracia de los hermanos. Señor.'

La palabra traducida como 'desacuerdo agudo' significa 'agitación'. Puede referirse a una agitación del amor y, en este caso, una agitación de desacuerdos y puntos de vista diferentes. No significa necesariamente que tuvieran una pelea en llamas. Fue un caso de dos hombres con puntos de vista firmes que no pudieron llegar a un acuerdo sobre lo que cada uno veía como un tema importante y se miraron cara a cara con expresiones firmes, y curiosamente un caso en el que ambos pueden haber estado justo debajo de la cabeza. diferentes circunstancias.

No necesitamos idealizarlos, por otro lado no debemos estigmatizarlos para que podamos sacar un buen sermón de ello. Lo que podemos decir es que como ninguno de los dos pudo ponerse de acuerdo, se fueron por caminos separados, pero no hay razón para que pensemos que al final fue de otra manera que amistosa y por acuerdo. Y podemos suponer razonablemente que Bernabé, como chipriota, fue a Chipre de mutuo acuerdo, llevándose a Mark con él, para cuidar esa parte del trabajo. La historia posterior sugiere que tuvo razón al hacer lo que hizo. Pero eso no significa que Pablo estaba equivocado. Si Mark hubiera ido con Pablo y Bernabé juntos, podría haber sido un desastre.

Debemos reconocer que hay ocasiones en las que los cristianos, en principio, adoptarán posiciones diferentes y es posible que tengan que hacer las cosas de manera diferente. Es inevitable y, mientras no cause división, es saludable. Ciertamente, Pablo nunca habla de Bernabé de una manera más que amistosa, y podemos estar seguros de que Bernabé, ese hombre de Dios supremamente misericordioso, era el mismo. De hecho, más tarde, Pablo suavizaría su actitud hacia Marcos, probablemente porque Marcos demostró más tarde lo confiable que era, y Marcos también se convertiría más tarde en una ayuda para Pablo en su ministerio y en alguien en quien aprendió a depender.

Durante su primer encarcelamiento en Roma, Pablo mencionó a Marcos a Filemón como un colaborador presente allí con él ( Filemón 1:24 ), y a los colosenses les habla de él como un colaborador en la Regla Real de Dios. y como quien le había sido de consuelo y fortaleza ( Colosenses 4:10 ), durante su segundo encarcelamiento, le escribe a Timoteo: "Toma a Marcos y tráelo contigo, porque me es útil para el ministerio". ( 2 Timoteo 4:11 ). Pero todo esto podría no haber sido así si hubieran emprendido ese segundo viaje juntos.

Por lo tanto, podríamos suponer razonablemente que estuvieron de acuerdo juntos en que sería mejor que Bernabé y Marcos se ocuparan del lado chipriota de la obra, mientras que Pablo y quien él eligiera se ocuparan de la obra en el continente en Asia Menor.

Que Bernabé asumiera el lado chipriota del trabajo claramente tenía sentido, ya que iría a sus compatriotas. De la misma manera lo haría Pablo, al menos hasta cierto punto, cuando fue a Asia Menor. Pero fue Pablo quien, en parte por la fuerza de las circunstancias, también iría a pastos nuevos, y esa es una de las razones por las que Lucas en su narración sigue a Pablo. Su objetivo era retratar la expansión y difusión continuas de la palabra. (Otra razón fue porque él mismo eventualmente se reuniría con Pablo y tomaría parte con él en su ministerio).

Pablo eligió a Silas. Como sabemos, Silas fue una figura distinguida en la iglesia de Jerusalén, un profeta y alguien que pudo confirmar el acuerdo alcanzado en Jerusalén. También pudo haber sido testigo de la resurrección. Casi con certeza era un ciudadano romano, al igual que Pablo. Esto les proporcionaría un estatus mutuo. Como Silvanus (su nombre en latín) lo vemos actuando como amanuense tanto para Pablo como para Pedro. Por lo tanto, era competente y espiritual.

"Y salió, encomendado por los hermanos a la gracia del Señor". Se nos dice esto de estos dos simplemente porque la concentración de Lucas está en esta empresa. No hay motivos para sugerir que la iglesia de Antioquía estaba mostrando favoritismo e ignorando a Bernabé. El punto que se está haciendo es que lo que suceda en el futuro en el ministerio de Pablo y Silas es el resultado de la gracia del Señor, y tiene detrás la comunión de toda la iglesia.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad