Hechos 15:39

παροξυσμός, Hebreos 10:24 , en sentido diferente, en ningún otro lugar del NT El verbo se encuentra dos veces, Hechos 17:16 , 1 Corintios 13:5 ; en el primer pasaje de la justa provocación de Pablo en Atenas, y en el segundo de irritación mental como aquí; el sustantivo dos veces en LXX de la justa ira de Dios, Deuteronomio 29:28 ; Jeremias 39 (32):37 ( cf.

también el verbo, Deuteronomio 9:7-8 , etc.), así también en Dem. Tanto el sustantivo como el verbo son comunes en el lenguaje médico (Hobart); παροξυσμός, φησίν, ἐγένετο οὐχ ἔχθρα οὐδὲ φιλονεικία; en el resultado bueno, porque Marcos fue incitado a una mayor diligencia por Pablo, y la bondad de Bernabé le hizo adherirse a él con mayor devoción, cf.

Ecumenio, in loco . ἀποχωρισθῆναι: “se separaron”, RV, cf. διαχωρίζεσθαι ἀπό, Génesis 13:11 ; Génesis 13:14 , cf. Lucas 9:33 .

παραλαβόντα : no el verbo compuesto, porque solo Bernabé toma a Marcos. ἐκπλεῦσαι: con εἰς también en Hechos 18:18 , con ἀπό en Hechos 20:6 ; Sobre πλέω y el número de sus compuestos en San Lucas, cf.

Hechos 27:4 , etc. εἰς Κ.: donde podía estar seguro de influencia, ya que por familia pertenecía a los judíos allí asentados, Hechos 4:36 . Bernabé no es mencionado nuevamente en Hechos, y es de notar que la amistad de San Pablo no se vio afectada permanentemente ni con él ni con Marcos (ver Crisóstomo, in loco , y cf.

1 Corintios 9:6 ). En Gálatas 2:13 San Pablo al hablar de Bernabé da por implicación su alta estimación de su carácter y las expectativas que se había formado de él; καὶ Β. “incluso Bernabé” (Lightfoot, Gal., in loco y Hackett).

Según la tradición, Bernabé permaneció en Chipre hasta su muerte, y la aparición de Marcos en una etapa posterior puede indicar esto; pero aunque posiblemente Marcos se reunió con Pablo pudo haber sido ocasionado por la muerte de Bernabé, las fuentes de la vida de Bernabé fuera del NT son bastante poco confiables, “Bernabé”, BD 2; Hackett, Hechos , pág. 192. Cualquiera que haya sido su fortuna, St.

Lucas no estimó su obra en la misma categoría que la de Pablo como factor principal en el desarrollo de la Iglesia, aunque nunca debemos olvidar que “dos veces salvó Bernabé a Saulo para la obra de la cristiandad”. Μάρκον : En sus dos encarcelamientos San Pablo menciona a Marcos en términos de alta aprobación, Colosenses 4:10-11 ; Filemón 1:24 ; 2 Timoteo 4:11 .

En el primer encarcelamiento, San Pablo lo recomienda significativamente a los colosenses como primo de Bernabé, uno de sus propios colaboradores en el reino de Dios, uno de los pocos que había sido un παρηγορία, un consuelo para él. Con palabras como estas San Pablo rompe el silencio de los años durante los cuales no sabemos nada de las relaciones entre él y Marcos, aunque el mismo aviso en Colosenses parece indicar una reconciliación anterior a la fecha de la carta, ya que las Iglesias de el valle de Lycus ya había sido instruido para recibir a Mark si pasaba por allí, Expositor , agosto de 1897, “St. Marcos en el NT” (Dr. Swete), p. 85.