Hechos 19:35

'Y cuando el secretario de la ciudad hubo acallado a la multitud, dijo: “Vosotros varones de Éfeso, ¿qué hombre hay que no sepa que la ciudad de los Efesios es la guardiana del templo de Artemisa (Diana) la Grande, y de la imagen que cayó del cielo (o 'de Zeus')? " '

Entonces el secretario de la ciudad hizo callar a la multitud y les habló. Con los asiarcas allí, y el secretario de la ciudad, la reunión se había vuelto casi oficial, exactamente el tipo de reunión no oficial no aprobada por los romanos que estaban atentos a tales cosas. Señaló que estaba de su lado, pero que estaban haciendo un escándalo por nada, porque todos sabían que la ciudad de Éfeso era la guardiana del templo de 'Artemisa la Grande (un título que se encuentra en las inscripciones) y que su imagen' cayó del cielo '.

Probablemente se trataba de un meteorito que tenía protuberancias que sugerían senos, y posiblemente el conjunto había sido moldeado manualmente para adaptarse a su reputación. Se sabe que los meteoritos han sido adorados en otras grandes ciudades. Naturalmente, los ignorantes los veían como si fueran del mundo de los dioses.

Su argumento fue sutil. Estas personas estaban declamando porque Pablo había enseñado que los ídolos hechos con las manos no podían ser verdaderos dioses. Bueno, en este caso eso era irrelevante. ¿No sabían todos que la imagen de Artemisa había caído del cielo? ¡Por lo tanto, no fue hecho con las manos! Por tanto, las palabras de Pablo no se habían pronunciado contra Artemisa.

Por supuesto, no estaba al tanto de cuál había sido el agravio original, las pérdidas comerciales de los plateros. Porque al transformarse en una riña religiosa se había perdido de vista la queja inicial. Demetrius probablemente no esperaba una intervención tan rápida de las autoridades. Posiblemente había esperado que él y sus colegas encontraran a Paul y se aseguraran de que lo golpearan brutalmente "accidentalmente" o murieran en los disturbios, antes de que se llevara a cabo la audiencia.

'Guardián del templo (literalmente' barrendero del templo ')'. Este era un título oficial indicativo de conexión con el culto imperial. Así, por el uso de esta frase, el Templo de Artemisa se ve directamente conectado con el culto imperial. Una moneda de Éfeso posterior muestra que en una etapa posterior había cuatro guardianes oficiales del templo en Éfeso, el guardián del templo de Artemisa y los guardianes del templo de los tres templos de culto imperiales.

Pero en esta etapa probablemente solo existían el Templo de Artemisa y dos templos de culto imperiales, los Templos de Dea Roma y Divus Julius, establecidos con el permiso del Emperador Augusto. Estos últimos fueron templos del Culto Imperial erigidos con el permiso de Augusto en honor a su padre adoptivo Julio César y de la diosa Roma que significaba Roma. El culto a Artemisa y el culto a Roma y al Emperador se ven así unidos, en relación con el culto imperial.

Roma y la diosa gobernaron juntas. Representado por Lucas en términos del Templo de Artemisa (como tenía que ser. Lo mejor es no mencionar los templos de culto imperial de manera negativa) eran la antítesis misma de la Regla Real de Dios.