Hechos 9:23-25

Y cuando se cumplieron muchos días, los judíos se reunieron en consejo para matarlo, pero Saúl conoció su plan. Y también vigilaban las puertas de día y de noche para matarlo, pero sus discípulos lo tomaron de noche y lo bajaron por el muro, bajándolo en una canasta.

A su regreso de Arabia, continuó su ministerio con tanta eficacia que al final los judíos de las diversas sinagogas se reunieron y decidieron deshacerse de él. El representante de este Sumo Sacerdote no les estaba haciendo ningún bien. Podemos suponer que no quisieron causar un alboroto al tratar de apedrearlo cuando estaría entre los que lo apoyarían y lo defenderían. Sabían que tenía muy popular.

Entonces, sabiendo que intentaría irse porque conocía sus intenciones, arreglaron que las puertas estuvieran vigiladas día y noche para evitar su escape, y para que pudieran apedrearlo una vez que lo intentara. 2 Corintios 11:32 sugiere que esto fue cuando Aretas, el rey de Nabatea, un rey árabe, tenía jurisdicción sobre Damasco, y que el gobernador o etnarca que estaba bajo Aretas, estaba en el complot.

Incluso es posible que los soldados de Aretas ayudaran en este intento de aprehender a Saúl. (Sabemos que los reyes nabateos posiblemente tuvieron jurisdicción sobre Damasco varias veces durante este período. Si esto fuera así, el gobernador o etnarca serían responsables ante él). Lo que Saúl había estado predicando en Arabia pudo haber influido en su decisión, porque aprovecharía cada oportunidad para presentar las Buenas Nuevas. Saulo estaba aprendiendo del otro lado de la cerca lo que significaba ser odiado y perseguido por causa de Su nombre dondequiera que fuera.

Saulo, sin embargo, se enteró del complot, y nadie que se sometiera al martirio por ello, fue bajado en una canasta de una de las ventanas de la muralla de la ciudad y escapó. Reconoció que esto ayudaría tanto a la iglesia naciente como a salvarse a sí mismo. Su presencia solo podría significar problemas para el pueblo de Dios en su conjunto (especialmente si fue en parte el resultado de su actividad en Arabia).

Sus discípulos. Esto no tiene por qué referirse a los discípulos oficiales, sino a los que se habían reunido en torno al ministerio de Saulo para aprender de él.

'Una canasta.' Esta sería una gran bolsa o canasta tejida o de red adecuada para transportar cosas como heno, paja y fardos de madera.

Así que durante dieciocho meses o más, Saulo había proclamado con éxito a Cristo en Damasco, aparte de cuando tomó su descanso en Arabia. Debido a esa ruptura, y al hecho de que se había mudado de sinagoga en sinagoga, la severa oposición habría tardado en acumularse. Ahora se había cristalizado y claramente era hora de seguir adelante. Pero el hecho de que luego regresara inmediatamente a Jerusalén lo exonera de cualquier cargo de cobardía.

Sabía que salía de la sartén al fuego. Allí tendría que enfrentarse a la oposición de quienes alguna vez habían confiado en él, y estaría furioso por haber sido traicionado. Pero ahora sintió que había llegado el momento de confirmarse a sí mismo que su enseñanza se ajustaba a la de los Apóstoles.