Marco 1:45

Pero él salió y comenzó a proclamar la historia en detalle y a difundir el asunto (griego: logos) en tanto que ya no podía entrar abiertamente en una ciudad, sino que estaba afuera en lugares desérticos. Y venían a él de todas partes.

Que la primera parte de esta oración se refiere al hombre y no a Jesús se evidencia por el contraste con el versículo anterior. La segunda parte, por supuesto, se refiere a Jesús.

'El salió.' Todo este incidente debe haber tenido lugar durante un período de tiempo, ya que debemos asumir que, en primer lugar, hizo lo que se le dijo y fue a los sacerdotes para obtener un certificado de limpieza, lo que tomaría un mínimo de siete días además del tiempo de viaje. . De hecho, si no lo hubiera hecho, nadie lo habría escuchado, porque lo habrían visto aún inmundo. Pero una vez obtenido su certificado, fue y difundió lo que le había sucedido en lugar de hacer lo que Jesús le había pedido. Posiblemente pensó que el silencio ordenado era solo hasta que hubiera recibido su certificado de limpieza. O puede ser que estuviera tan asombrado y tan agradecido que no pudo quedarse callado.

Pero al hacerlo, hizo un mal giro a Jesús, porque el resultado fue que grandes multitudes que venían con el propósito equivocado se reunieron para ver a Jesús, con el resultado de que por un tiempo fue expulsado de las ciudades y tuvo que permanecer en el desierto. lugares. Pero incluso esta acción logró poco, porque todos acudieron en masa para verlo dondequiera que estuviera. Llegaron a Él desde todas las direcciones.

No ha habido ninguna mención en todo este pasaje de Isaías 61:1 , pero en Lucas 4:18 Jesús al principio de Su ministerio ciertamente cita esos versículos de Él mismo, e igualmente ciertamente se refieren a lo que encontramos aquí en Marcos, porque es ungido con el Espíritu ( Marco 1:10 ), proclama la Buena Nueva ( Marco 1:15 ), libera a los cautivos ( Marco 1:26 ) y ofrece libertad a los heridos ( Marco 1:42 ).

Por tanto, es posible que Marcos haya tenido en mente Isaías 61:1 . Isaías luego pasa a hablar de la venida del año aceptable del Señor, que es el pensamiento que se encuentra detrás del capítulo 2.