Mateo 27:35-36

Y cuando lo crucificaron, repartieron entre ellos sus vestidos, echando suertes, y se sentaron y lo observaron allí.

Y habiéndolo crucificado. Cuán rápido se pasa por alto la crucifixión real, cuán profundo fue su significado. En muchos casos marcó el inicio de horas y días de sufrimiento, ya que el cuerpo estirado pero deformado de la víctima luchaba por sobrevivir a los paroxismos que constantemente se apoderaban de él, primero mientras la víctima relajaba sus brazos desgarrados por el dolor, y luego mientras relajaba su dolor. piernas desgarradas. Pero en este caso implicó más.

Indicaba la carga de una maldición por los pecados de la humanidad. "Él fue hecho pecado por nosotros, el que no conoció pecado" ( 2 Corintios 5:21 ). "Él llevó nuestros pecados en su propio cuerpo sobre el madero" ( 1 Pedro 2:24 ). Su persona estaba siendo ofrecida como una ofrenda por la culpa por el pecado ( Isaías 53:10 ). Por eso estaba aquí.

"Se repartieron sus vestidos entre ellos, echando suertes, y se sentaron y lo observaron allí". La idea aquí es sacar a relucir la insensibilidad de los soldados y del mundo, al contemplar lo que le habían hecho, y el aumento resultante en Su sufrimiento debido a la vergüenza de todo esto. Aquí, habiéndolo despojado, compartirían Su manto, Su manto interior, Su cinturón, Sus zapatos y Su turbante.

Con esto lo desnudarían, y luego, a pesar de Su vergüenza, dividirían delante de Él su ropa, es decir, todo lo que poseía, echando suertes por quién recibía qué, y apostando por la túnica que no podía. ser dividido. (El reparto de la ropa del ejecutado era un privilegio de los soldados). Después de esto, se sentaron allí y continuamente, pero con indiferencia, lo miraron en Su desnudez y vergüenza. Para un judío sensible, la desnudez pública era una vergüenza, y Jesús nunca habría sido contemplado por otros en tal estado. Debe haber aumentado el horror que se apoderaba de Su alma.

Esto también recordaría las palabras de Salmo 22:18 , "ellos me miran y me miran, reparten entre ellos mi ropa, y sobre mi vestidura echan suertes". Esto incluye el 'observarlo' en Su vergüenza, el 'repartir sus vestidos' entre ellos y el 'echar suertes'. Mateo está constantemente indicando por inferencias que todo lo que le está sucediendo a Jesús está completando todo lo que las Escrituras han dicho, y que Jesús por lo tanto está sufriendo como un hombre justo como los hombres en los Salmos, y más. Y hay un pensamiento adicional en los Salmos en cuanto a, '¿Por qué Dios permite esto?' Esa también debe haber sido la pregunta en muchos labios ese día.

'Y ellos se sentaron y lo observaron allí'. Tenga en cuenta cómo es personalizado y, por lo tanto, va más allá del deber de guardia (estaban guardando los tres, pero solo se menciona a Jesús). Toda la atención en lo que respecta a Mateo está puesta en él. Están mirando Su vergüenza, se encogen de hombros ante Su sufrimiento, y todo el tiempo intentan asegurarse de que nadie intente rescatarlo. (Ellos, por supuesto, no habían contado con Dios). Ellos y el mundo estaban decididos a que Jesús sufriría hasta el final.