Mateo 27:35

Aquí el textus receptus tiene: ἵνα πληρωθῇ τὸ ῥηθὲν ὑπὸ τοῦ προφήτου · Διεμερίσαντο τὰ ἱμάτιά μου ἑἑοῖς καὶ ἐπὶ τὸν ἱασμ isiones La omisión se basa en pruebas bastante decisivas, las autoridades están encabezadas por אABDL.

35. σταυρώσαντες. Del hecho de que el titulus o inscripción se colocara sobre la cabeza del Salvador, se infiere que la cruz en la que sufrió fue tal como se muestra generalmente en las imágenes, la crux immissa (†) o cruz latina a diferencia de la crux commissa ( T) o la crux decussata (X), la forma de cruz en la que se dice que sufrió San Andrés. La altura era de 9 a 12 pies; a poca distancia del suelo, un apoyo saliente sostenía los pies del doliente, que, al igual que las manos, estaban clavados en la cruz.

Según San Marcos ( Marco 15:25 ), la Crucifixión tuvo lugar a la hora tercera, a las nueve. San Juan ( Juan 19:14 ) dice que era como la hora sexta cuando Pilato entregó a Jesús para ser crucificado.

Esta discrepancia no ha recibido una solución enteramente satisfactoria. Sin embargo, se ha sugerido que San Juan, al escribir en un período posterior y en una parte diferente del mundo, pudo haber seguido un modo diferente de calcular el tiempo. La facilidad con que pueden surgir tales dificultades puede verse por el hecho curioso de que el mediodía , que significa la hora novena ( nona hora ) o las tres, ahora se usa para las doce. La explicación sería difícil para aquellos que no conocían los hechos históricos.

διεμερίσαντο κ.τ.λ. San Juan describe la división con mayor precisión; dividieron Sus ἱμάτια, o prendas de vestir exteriores, pero echaron suertes para la χιτών, o túnica sin costuras. Se dice que este último era un vestido peculiar de los campesinos de Galilea.

El griego de la cita de Salmo 22:18 (ver más abajo) no transmite la misma distinción.