Mateo 6:1

“Cuídate de no hacer tu justicia delante de los hombres,

Para ser visto de ellos,

De lo contrario, no tendréis recompensa con vuestro Padre que está en los cielos.

Estas palabras introducen todo el pasaje de Mateo 6:1 . El punto es que en todo lo que hacen, su justicia (su comportamiento piadoso y buenas obras) no debe mostrarse públicamente para que los hombres puedan verlo, porque de lo contrario resultará en una falta total de recompensa de su Padre celestial. . No obtendrán ningún beneficio espiritual de ello. Más bien, debe hacerse en secreto a los ojos del cielo, no a los ojos de la tierra.

La idea de 'recompensa' no es que debamos hacer cosas para obtener una recompensa. Es que la recompensa que da el Padre es tan importante que no debe perderse por insensatez, porque involucra lo que seremos y todo nuestro futuro eterno. Es la recompensa descrita en Mateo 5:3 . Es la consecuencia de la bendición activa de Dios.

Está en contraste con recibir los elogios de los hombres, lo que hará que una persona se vuelva más orgullosa, más arrogante e insoportable, y simplemente arruinará su carácter. Porque recibir la recompensa de su Padre los convertirá precisamente en lo que deberían ser en el futuro.

'Tu justicia'. El contexto significa que hay dos significados importantes de la justicia que deben tenerse en cuenta aquí. Una es la justicia de los escribas y fariseos en general, que es una justicia insuficiente, y es puramente terrenal y egoísta, la otra es la justicia de Dios revelada como activa en el creyente que traerá una gran recompensa. Tienen que elegir qué justicia revelarán.

Alguien puede preguntar: 'Si nuestras buenas obras han de ser vistas por los hombres para que glorifiquen a Dios, como se nos dijo en Mateo 5:16 , ¿cómo se nos puede decir ahora que mantengamos nuestras obras en secreto?' La respuesta a esta pregunta es sencilla. Depende de los tipos de trabajos en mente. En Mateo 5:16 las obras brillaron porque era ineludible.

Eran obras realizadas en beneficio de los hombres. Por lo tanto, tenían que ser conocidos hasta cierto punto. Pero, sin embargo, no fueron hechos para ser vistos por los hombres, sino por obediencia a Dios y para darle gloria. El hecho de que los hombres los vieran era simplemente el resultado inevitable de esa obediencia, y no deseaba la alabanza ni la admiración de los hombres. Tales obras no podían mantenerse en secreto con la mejor voluntad del mundo, pero ciertamente no había idea de que debían ser proclamadas en el exterior.

Aquí la advertencia es contra comportarse de manera incorrecta con respecto a las cosas que pueden estar ocultas a los hombres, para que no las hagamos para ser alabadas y admiradas por los hombres. Una vez más, la preocupación debe ser que Dios sea glorificado. Así, cuando sea posible, lo que hagan con respecto a estas cosas, limosna, oración y ayuno, se hará en secreto entre ellos y Dios. No deberían buscar crédito en la tierra por ellos.

Deberían hacerlo para la gloria de Dios. Incluso aquí, sin embargo, puede que no siempre sea posible mantener el secreto. Pero si el objetivo ha sido genuinamente evitar la publicidad o el crédito, no habrá culpa por ello. Sin embargo, el deseo debería ser que, como resultado, Dios sea nuevamente glorificado y no los hombres. Sin embargo, si los hombres buscan tontamente glorificarnos, entonces debemos alejarlos inmediatamente de nosotros mismos hacia Dios, y recordarles que deben glorificarnos solo a Él.

En Mateo 23:5 se encuentran otras formas en las que los necios procuraron hacer cosas para ganarse la alabanza de los hombres . Esto siempre es un peligro cuando la religión es algo muy estimado. Pero Jesús consideró abominable la idea de que los hombres usaran la religión para alabarse a sí mismos. Si esas personas fueran genuinas, toda su preocupación sería que Dios fuera glorificado. Por supuesto, no sería cierto que todos los escribas y fariseos buscaran solo glorificarse a sí mismos. Pero el problema era que era cierto para muchos, y ellos eran los que se destacaban.