Mateo 7:28-29

Resumen de cierre (7: 28-29).

"Y sucedió que cuando Jesús hubo terminado estas palabras, las multitudes se asombraron de su enseñanza, porque les enseñó como quien tiene autoridad, y no como sus escribas".

Mateo ahora termina las palabras de Jesús con un resumen que es muy similar a los resúmenes en Mateo 11:1 ; Mateo 13:53 ; Mateo 19:1 ; Mateo 26:1 (ver nota a continuación).

'Los discípulos' ahora se han convertido en 'las muchedumbres', pero no en las 'grandes muchedumbres' de Mateo 8:1 . Esto puede verse como una evidencia de que el escrito fue un testigo ocular y fiel a lo que había sucedido. Recordó cómo se habían reunido los discípulos ( Mateo 5:1 ), recordó cómo se habían convertido en multitudes cuando Jesús terminó de enseñar ( Mateo 7:28 ). Y se acordó de las multitudes aún mayores que lo siguieron posteriormente ( Mateo 8:1 ).

Todos los que le oyeron se asombraron de la autoridad con que hablaba. Porque los Escribas en general enseñaban refiriéndose a las tradiciones de los Ancianos, que en su entrenamiento habían memorizado completamente y no reclamaban autoridad para sí mismos. Aunque a menudo llegaban a su propia conclusión final. Pero incluso entonces se basó en sus autoridades. Jesús, sin embargo, habló con su propia autoridad. El repetitivo "te digo" fue indiscutiblemente único y, como se verá en el Sermón, fue contra todos los asistentes.

Tenga en cuenta la referencia a "sus escribas". Al igual que con 'sus sinagogas' en Mateo 4:23 , indicaba la estrecha relación que sentían que tenían con ellos (compare cómo podríamos decir 'nuestro pastor'). Ellos depositaron una gran confianza en ellos. Su vida religiosa se basó en ellos.

Nota sobre las cinco disertaciones principales.

Hay cinco disertaciones principales en Mateo que terminan con una fórmula específica de la siguiente manera:

“Y sucedió que cuando Jesús hubo terminado estas palabras” ( Mateo 7:28 ).

"Y sucedió eso cuando Jesús terminó de dar órdenes a sus doce discípulos" ( Mateo 11:1 ).

"Y sucedió que cuando Jesús hubo terminado estas parábolas" ( Mateo 13:53 ).

'Y sucedió que cuando Jesús hubo terminado estas palabras' ( Mateo 19:1 )

"Y sucedió que cuando Jesús hubo terminado todas estas palabras" ( Mateo 26:1 ).

Esto parecería confirmar su intención deliberada de llamar la atención sobre estas cinco disertaciones principales. Esta división en cinco es típicamente judía, porque cinco es el número del pacto. Había cinco libros de la Ley (Génesis a Deuteronomio). Cinco libros de Salmos. Cinco libros de Proverbios. Otra literatura judía posterior también se divide en cinco, como El Megilloth (Ester, Rut, Cantar de los Cantares, Lamentaciones, Eclesiastés); el Eclesiástico Apócrifo; los pseudoepigráficos Enoch y Pirqe Aboth.

En los diez mandamientos también cinco mandamientos relacionados con Dios, y cinco mandamientos relacionados con el hombre, cada grupo posiblemente en tablas separadas (por lo tanto, había dos tablas de la Ley. Alternativamente, podrían haber sido duplicados una de la otra). El propósito de todo esto parecería ser para enfatizar el pacto, y en el caso de Mateo para enfatizar a sus lectores judíos que en Jesús el pacto estaba encontrando su completo cumplimiento ( Mateo 5:17 ), un pacto cuyos términos habían sido renovados. y ampliado en Mateo 5-7.

Fin de la nota.