Mateo 8:28-34

Los dos demonios de Decápolis (8: 28-34).

Habiendo experimentado su asombrosa liberación, los discípulos sin duda se complacieron en llegar a un refugio seguro. Poco se dieron cuenta de que iban a ver cosas aún mayores que esta. Habían aprendido la lección de que, como discípulos de Jesús, no debían temer a las tormentas ni a los mares, porque Él los velaría, pero ahora se enfrentarían a un enemigo aún mayor y verían el poder de Jesús ejercido sobre él. y sus secuaces.

Les revelaría que tanto la naturaleza violenta como los asombrosos poderes de lo sobrenatural estaban bajo el control de Jesús. Y también aprenderían que el mismo mar del que los había rescatado iba a ser el destino de estos espíritus malignos. No hubo liberación para ellos. Hay una deliciosa ironía en la idea de que Satanás había tratado de destruir a Jesús en el mar, solo para encontrar a sus propios secuaces destruidos allí. Pero una vez más, Mateo abrevia el relato en Marcos. Como tantas veces lo agiliza y lo reduce a los puntos que quiere superar.

Sin embargo, a diferencia de Marcos, nos presenta a dos demoníacos. Esto sugiere que está recordando lo que vio, no solo se queda con rumores. En muchas de sus abreviaturas de Mark, agrega estos pequeños puntos extra de su memoria. Y en todos los casos tienen más sentido. Esto es especialmente cierto cuando presenta a los dos. Habría habido una serie de demoníacos esparcidos entre las tumbas, con hombres y mujeres teniendo relaciones.

Una madre asna seguiría regularmente a su joven potro intacto. Siempre habría muchos ciegos pidiendo limosna junto al camino. Etcétera. Matthew recuerda vívidamente a esas dos personas y su fiereza. Es precisamente porque recuerda a las dos personas que, a diferencia de Mark, nos da pocos detalles de las conversaciones, porque quiere incluir a las dos. Por eso ni siquiera aprendemos aquí de la multitud de demonios. Nos queda recogerlo de lo que dice Mateo.

Algunos intentan sugerir que Mateo mejora las historias al duplicarlas. Pero un poco de pensamiento sacará a relucir que es casi seguro que habría al menos dos de esas personas. Porque había muchos hombres y mujeres endemoniados en aquellos días, y muchos de ellos se dirigían a las tumbas, donde los dejaban solos y podían encontrar refugio en las cuevas rocosas sin interferencia. Y debido a que incluso personas así son criaturas sociales, formarían sus propios compañeros, incluso posiblemente aquí siendo un hombre y una mujer.

Mark se concentra en el de mayor interés, y el más feroz, posiblemente el masculino. Es posible que Matthew también recuerde a la mujer salvaje, posiblemente con el pelo que le caía desordenado por la espalda, y nos brinda el verdadero trasfondo que recordaba tan vívidamente.

Tales hombres y mujeres pobres y desnudos ( Lucas 8:27 , compárese con Marco 5:15 ) no solo estaban allí en los días de Jesús. Thompson en sus viajes en el siglo XIX describe experiencias similares. 'Hay algunos casos muy similares en la actualidad: maníacos furiosos y peligrosos que deambulan por las montañas y duermen en cuevas y tumbas.

En sus peores paroxismos son bastante ingobernables y prodigiosamente fuertes. - Y es uno de los rasgos comunes de esta locura que las víctimas se niegan a llevar ropa. A menudo los he visto absolutamente desnudos en las concurridas calles de Beirut y Sidon. También hay casos en los que corren salvajemente por el país y asustan a todo el vecindario. De hecho, el deseo de desnudarse es un síntoma de ciertos tipos de depresión clínica en la actualidad, con el resultado de que todos los pensamientos de decencia se han ido e incluso los que normalmente son hombres y mujeres respetables se desfilan desnudos en los lugares más indecorosos sin siquiera darlo. un pensamiento.

Análisis.

a Y cuando llegó al otro lado del país de los gadarenos ( Mateo 8:28 a).

b Le salieron al encuentro dos endemoniados, saliendo de los sepulcros, tremendamente feroces, para que nadie pudiera pasar por ese camino ( Mateo 8:28 b).

c Y he aquí, clamaron, diciendo: “¿Qué tenemos que ver contigo, Hijo de Dios? ¿Vienes aquí para atormentarnos antes de tiempo? ( Mateo 8:29 ).

d Y había lejos de ellos una piara de muchos puercos paciendo, y los demonios le rogaban, diciendo: “Si nos echas fuera, mándanos a la piara de los cerdos” ( Mateo 8:30 ).

c Y les dijo: "Vayan". Y salieron y entraron en los puercos, y he aquí, toda la manada se precipitó por el acantilado al mar, y pereció en las aguas ”( Mateo 8:32 ).

b Y los que los alimentaban huyeron y se fueron a la ciudad, y contaron todo y lo que les había sucedido a los endemoniados ( Mateo 8:33 ).

a Y he aquí, toda la ciudad salió a recibir a Jesús, y cuando lo vieron, le suplicaron que se apartara de sus fronteras ( Mateo 8:34 ).

Nótese que en 'a' llega al país de los gadarenos, y en el paralelo se le pide que salga del país de los gadarenos. En 'b' tenemos mención de los dos que estaban poseídos por demonios, y en el paralelo los testigos relatan lo que les sucedió a los dos que estaban poseídos por demonios. En 'c' se nos habla de la súplica de los demonios a Jesús, y en el paralelo de Su respuesta. En el centro de 'd', piden ser enviados a la piara de cerdos.