Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Números 11:24-30
La finalización de los setenta ancianos ( Números 11:24 ).
El propósito de Dios al proveer a los setenta ancianos parecería ser para actuar como un consejo asesor y de apoyo para Moisés, y para supervisar a varios sectores del pueblo en su nombre, ya que ya existían diferentes niveles de autoridad para propósitos mundanos. ( Éxodo 18:25 ). Esta era también la razón por la que debían tener oficiales a su cargo, para que un pequeño grupo pudiera actuar cuando fuera necesario. Ya no sería el único responsable del liderazgo del pueblo.
La estructura interna es la siguiente:
a Los setenta van del campamento a la Morada con Moisés ( Números 11:24 ).
b El Espíritu viene sobre ellos y profetizan ( Números 11:25 ).
c Dos hombres profetizan en el campamento Eldad y Medad ( Números 11:26 ).
c El joven le dice a Moisés que Eldad y Medad profetizan ( Números 11:27 )
b Josué está celoso de Moisés y Moisés dice: 'Ojalá profetizara todo el pueblo de Yahweh' ( Números 11:28 ).
a Moisés y los setenta regresan al campamento desde la Morada ( Números 11:30 ).
"Y salió Moisés, y contó al pueblo las palabras de Jehová, y reunió a setenta hombres de los ancianos del pueblo, y los puso alrededor de la Tienda".
Como siempre, Moisés obedeció a Yahvé. Primero informó a todo el pueblo de lo que Yahvé había dicho, y luego eligió y nombró a los setenta ancianos. Habiendo hecho esto, los hizo rodear la Tienda de reunión, la Morada de Yavé.
Aquí hay un contraste espiritual interesante. A la gente se le dijo que recibirían carne pero que los ancianos recibirían el Espíritu, y la gente no estaba celosa. En lo que a ellos respecta, ¡los ancianos podrían tener el Espíritu si pudieran tener la carne! Ilustraba su estado de ánimo.
Y Jehová descendió en la nube y le habló, y tomó del Espíritu que estaba sobre él y lo puso sobre los setenta ancianos. Y sucedió que, cuando el Espíritu reposó sobre ellos, profetizaron, pero no lo hicieron más '.
Entonces Yavé mismo descendió en la nube y habló a Moisés. Moisés todavía era preeminente. Y tomó de él algo del Espíritu que estaba sobre él, y lo puso sobre los setenta ancianos. La evidencia de lo que había sucedido se reveló en que ellos 'profetizaron'. Es en vano que intentemos explicar completamente lo uno o lo otro. Si hubiera sido en 'lenguas' seguramente se habría dicho.
Pero es dudoso. Estos hombres no hablarían con personas de lenguas extrañas, sino con Israel. Más bien, hablaron de una manera que dejó en claro a todos que el Espíritu hablaba a través de ellos, aunque no se registró lo que dijeron. Probablemente podemos asumir que fue en alabanza de Yahweh. Sin embargo, no se convirtieron en profetas. Fue un hecho de una vez por todas. "No lo hicieron más". Pero ahora estaba claro para todos que estos eran hombres de Yahweh, empoderados e iluminados por Él.
Compare una situación similar y experimente 1 Samuel 10:6 ; 1 Samuel 19:20 ; Joel 2:28 .
Tampoco podemos aplicar esta experiencia específicamente a todos los creyentes como si todos tuvieran las mismas manifestaciones. El Espíritu de Yahweh descendiendo en el Antiguo Testamento en forma visiblemente manifestada siempre estuvo en hombres específicos designados para servir en funciones específicas, nunca fue una bendición general. A estos hombres se les había empoderado para la tarea que tenían entre manos. Lo que sí nos promete es que cuando seamos designados por Él para una tarea, siempre proporcionará el poder del Espíritu que sea necesario.
Pero quedaban dos hombres en el campamento, el nombre del uno era Eldad, y el nombre del otro Medad, y el Espíritu reposó sobre ellos, y eran de los que estaban escritos, pero no habían salido a la Tienda. ; y profetizaron en el campamento.
Pero dos de los hombres cuyos nombres Moisés había hecho que se escribieran a partir de los setenta (una evidencia de su práctica de escribir cosas) se llamaban Eldad y Medad. Por alguna razón, no habían salido a la Tienda. Posiblemente ese día en particular los mensajeros de Moisés no pudieron encontrarlos porque estaban ocupados cumpliendo con sus responsabilidades en algún lugar del campamento. Pero Yahvé sabía dónde estaban (no debemos temer, Él siempre sabe dónde estamos), y el Espíritu también vino sobre ellos y profetizaron en el campamento. Dios se aseguró de que el número fuera completo y de que no faltara ni uno. Esto también enfatiza que la experiencia no fue una provocada por el ambiente en el que se habían reunido.
'Y corrió un joven, y avisó a Moisés, y dijo: "¡Eldad y Medad están profetizando en el campamento!"
El fenómeno fue tan sorprendente que un joven salió corriendo del campamento para contárselo a Moisés. Moisés tenía muchos que le eran leales y celosos de su reputación y posición. Y el joven le dijo que Eldad y Medad profetizaban en el campamento. Posiblemente temía la traición y un ministerio rival al de Moisés.
Y Josué, hijo de Nun, ministro de Moisés, uno de sus hombres escogidos, respondió y dijo: "Señor mío Moisés, prohibímelos".
Josué, que estaba con él, como siempre lo estuvo porque era su 'siervo' leal, y que también era uno de los setenta (uno de sus hombres elegidos), inmediatamente defendió a su amo. Se volvió lealmente a Moisés y le pidió que se los prohibiera. Moisés debe asegurarse de mantener su autoridad.
Y Moisés le dijo: “¿Estás celoso por mí? ¡Ojalá todo el pueblo de Yahvé fuera profeta, que Yahvé pusiera sobre ellos su Espíritu!
Pero Moisés sabía que era de Yahvé. No le preocupaba su propia posición, solo lo que era para la gloria de Yahvé. Y se volvió hacia Josué y le aseguró que no necesitaba buscar defender la posición de Moisés cuando Dios estaba obrando. En verdad, su anhelo era que todo el pueblo de Yahvé fuera profeta y que Yahvé pusiera su Espíritu sobre todos ellos. Cargado con su constante anhelo de carne para comer, le habría encantado si tan solo su anhelo hubiera sido por el Espíritu. Si tan solo todos hubieran querido suplantarlo como profetas en la voluntad de Yahvé, sus problemas no existirían más.
Y se lo llevó Moisés al campamento, él y los ancianos de Israel.
Entonces Moisés y todos los ancianos salieron de la Tienda y regresaron al campamento. Claramente, había un sentido en el que el lugar de residencia se consideraba separado del campamento a pesar de que estaba en medio de él. Era tierra santa. Entrar fue por un tiempo salir del campamento. Pero mientras dejaron la Morada, el Espíritu de Yahvé aún permaneció sobre ellos. Regresaron al campamento con el Espíritu, a un campamento cuyo único pensamiento era la carne.
De la misma manera podemos entrar en 'los lugares celestiales' cuando oramos. Nuestros cuerpos pueden permanecer en la tierra, pero en nuestro espíritu nos movemos hacia el dominio de Dios. De hecho, Pablo podría decirnos que aquellos que caminan con él caminan constantemente en lugares celestiales donde estamos sentados en Cristo ( Efesios 2:6 ), porque debemos 'orar sin cesar'. Y así, como con los setenta, el Espíritu continuará con nosotros y nunca nos dejará. Caminamos en el cielo mientras caminamos en la tierra.