Paul ahora elabora una ilustración del cuerpo y sus miembros. Aquí tenemos unidad orgánica con diversidad de funciones e interdependencia del todo y sus partes, interdependencia también de las partes mismas. Todos son esenciales para el bienestar de todas las demás partes y del todo; ninguno, por importante o hermoso que sea, puede afectar a despreciar al más humilde o indecoroso; todos responden con simpatía al dolor o al honor del otro.

La ilustración no requiere una exposición detallada. En 1 Corintios 12:12 Cristo no es considerado como la cabeza del cuerpo, sino como el cuerpo mismo del que forman parte los cristianos. El Espíritu en quien todos recibieron el bautismo no es muchos sino uno, por lo que su efecto es constituirlos a todos en un solo cuerpo, anulando así las distinciones de raza y condición social incluso en sus formas extremas ( Gálatas 3:28 ; Colosenses 3:11 ).

Y este Espíritu no se limita a envolverlos, sino que los satura y penetra. En la aplicación a los lectores se les llama cuerpo de Cristo, es decir , tal es su cualidad intrínseca; son miembros individualmente, cada uno en su esfera. Dios ha designado a varios miembros en la Iglesia para ejercer varias funciones ( 1 Corintios 12:8 ; Romanos 12:6 *, Efesios 4:11 , cf.

págs. 645 y sig.), los de apostolado, profecía, enseñanza, obrar milagros, sanidad, ayuda, dirección y, como último de la lista, hablar en lenguas; el don de interpretar lenguas se agrega en 1 Corintios 12:30 . Ninguna de estas funciones es ejercida por todos, se distribuyen entre los miembros.

Deben desear los dones más elevados. Lo que quiere decir se explica en 1 Corintios 14. Pero antes de continuar con el tema, les señala el amor como algo mejor que todos los dones, en un panegírico que es la perla de sus escritos. Había estudiado con algún propósito el carácter y la carrera de Jesús.

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