Eclesiastés 5:1-7

Realidad en la religión. Esta sección trata sobre la adoración y los votos. Aquellos que van a la casa de Dios (no está claro si el templo o la sinagoga) deben ir con reverencia y consideración. Mantén tu pie recuerda la práctica oriental de quitarse los zapatos en lugares sagrados ( Éxodo 3:5 ). El gran requisito en la religión no es el sacrificio ritual, sino el espíritu de discipulado y obediencia ( 1 Samuel 15:22 y los profetas passim). Lea, con un ligero cambio, porque no saben nada excepto cómo hacer el mal.

Eclesiastés 5:2 puede referirse a la oración ( cf. Mateo 6:7 ) oa los votos ( cf. Eclesiastés 5:4 ). La lejanía de Dios fue una característica del pensamiento judío tardío; el hueco tenía que ser llenado por ángeles ( cf.

Eclesiastés 5:6 ) y por abstracciones como la Sabiduría, la Palabra, la Gloria y el Espíritu de Dios.

Eclesiastés 5:3 es una glosa que rompe la línea del pensamiento. Parece significar que así como una mente preocupada conduce a los sueños, así el hablar mucho del necio no conduce a nada sustancial; o una multitud de negocios puede referirse a la confusa complejidad de un sueño. Con Eclesiastés 5:4 f.

cf. Deuteronomio 23:21 y sigs. El tratado talmúdico Nedarim muestra que las evasiones de los votos apresurados eran frecuentes en el judaísmo tardío. El ejemplo clásico de un voto imprudente en el Antiguo Testamento es Jefté (Jueces 11). Lee, no hay deleite en los necios; son los necios los que hacen votos apresurados. Tales votos llevan todo el ser al pecado, los labios envuelven todo el cuerpo ( Eclesiastés 5:6 ).

Ángel puede ser sinónimo de Dios ( cf. LXX), o del sacerdote ( Malaquías 2:7 ) u otro funcionario del Templo que registró los votos. Sobre los votos, ver p. 105. En Eclesiastés 5:7 lee mg., O, con un ligero cambio, en una multitud de sueños y palabras hay muchas vanidades. Es una interpolación como Eclesiastés 5:3 , y quizás originalmente una variante marginal de la misma.