Gálatas 4:1-7

Un heredero puede ser uno que entra en su herencia o uno que va a entrar en ella en el futuro. En cierto sentido, la herencia cristiana es siempre futura; el cielo está por delante. Y el NT, con su fuerte trasfondo escatológico, sintió las demandas del futuro más incluso que nosotros. Sin embargo, los versículos precedentes hablan de la plena filiación en Cristo como implicando en gran medida la entrada en la herencia. El Espíritu es fervor o primicia ( Romanos 8:23 ; 2 Corintios 5:5 ; Efesios 1:14 ).

Al tratar con Israel bajo la Ley, Pablo explica que, mientras era heredero, Israel había sido menor de edad y, por lo tanto, temporalmente no mejor que un esclavo. ¿Esclavo de quién? A los ángeles o espíritus de los elementos ( mg .; Peake, EGT, sobre Colosenses 2:8 , después de Spitta). De esta esclavitud, Israel fue redimido por la misión del Hijo de Dios nacido de una mujer, i.

mi. [no necesariamente nacido de virgen sino] encarnado como humano ( cf. Job 14:1 ), y sometiéndose a la Ley para abolirla y así introducir la época de libertad y filiación ( cf. supra sobre Gálatas 3:1 ).