Hechos 22:1-21

Discurso de Pablo a los judíos. La apertura del discurso es como la de Esteban ( Hechos 7:2 ). En 2 Corintios 11:22 Pablo da fe de su total pertenencia al pueblo judío, y habiendo vivido muchos años en Palestina, sin duda podía hablar arameo, aunque sus compatriotas no lo esperaban de él.

Hechos 22:3 . a los pies de Gamaliel: los muchachos judíos se sentaban en el suelo en sus lecciones. Gamaliel: cf. Hechos 5:34 . Algunos eruditos están fuertemente inclinados a considerar a Paul como un helenista puro en su educación. Si estudió con Gamaliel, probablemente fue inmediatamente antes de su conversión (Hechos 11:25 *). celoso de Dios: cf. Gálatas 1:14 .

Hechos 22:4 . de esta manera: cf. Hechos 9:2 , Gálatas 1:13 ; sobre las cartas del Sumo Sacerdote cf. Hechos 9:2 . La siguiente narración tiene diferencias curiosas con la del cap. 9; era una historia contada a menudo.

Hechos 22:6 . alrededor del mediodía es un nuevo toque aquí.

Hechos 22:7 f. como en el cap. 9.

Hechos 22:9 difiere de Hechos 9:7 .

Hechos 22:14 . El conocimiento de su vocación, que el mismo Pablo ( Gálatas 1:16 ) atribuye a la revelación divina, le es comunicado aquí por Ananías. En Hechos 9, Ananías se lo ha impartido; aquí se lo transmite a Paul. conocer su voluntad: cf.

Lucas 12:47 ; Romanos 2:18 . el justo: cf. Hechos 3:14 .

Hechos 22:15 . En Hechos 1:8 ; Hechos 1:22 los creyentes deben ser testigos de la resurrección; lo que Pablo ha visto y oído lo califica para serlo también.

Hechos 22:16 . invocando su nombre: cf. Hechos 2:21 , Hechos 9:14 .

Hechos 22:17 . El llamado de Pablo a la misión gentil se representa aquí como teniendo lugar no como, en Hechos 9:15 y Hechos 26:17 , en su conversión, sino algún tiempo después en Jerusalén.

Esto no es consistente con sus propias declaraciones en Gálatas 1, donde su primera visita a Jerusalén no tuvo tanta importancia para él; pero explica cómo su llamado llegó a ser diferente al de los primeros apóstoles.