Salmo 106:1-48

CVI. El pecado de Israel.

Salmo 106:1 . Introducción. Alabado sea Yahweh por su poder y grandeza. El deseo del escritor de compartir la alegría de Israel.

Salmo 106:3 . el que hace: leen los que hacen.

Salmo 106:5 . leemos a lo largo de nosotros para mí.

Salmo 106:6 . La constante recaída de Israel en el pecado.

Salmo 106:7 c. Leer, SeÉxodo 14:10 contra el Altísimo en el Mar Rojo (Éxodo 14:10 ).

Salmo 106:15 b. delgadez: leer repugnancia.

Salmo 106:18b . No había necesidad de disparar, si los rebeldes ya habían sido devorados por el terremoto. El salmista, sin embargo, no es responsable de esta confusión. Tenía ante sí los dos relatos inconsistentes unidos en Números 16:31 .

Salmo 106:19 f. parece implicar que los israelitas abandonaron a Yahvé por otro Dios. No tenían ninguna intención de hacerlo. Que fue una imagen de Yahvé que hicieron aparece claramente en Éxodo 32:5 .

Salmo 106:22 . Jamón: ver Salmo 105:23 *.

Salmo 106:26 . tomado de Ezequiel 20:23 . levantó la mano: es decir, hizo un juramento solemne.

Salmo 106:28 . los muertos: en contraste con el Dios vivo.

Salmo 106:33 . En Números 20:3 y sigs. * Se deja incierto cuál fue la culpa de Moisés , que puede haber sido mutilado en aras de la edificación.

Salmo 106:37 . demonios: es decir, dioses falsos. El salmista oscila entre la creencia de que los dioses falsos eran bloques sin vida o espíritus malignos.

Salmo 106:44 . Aún así, Yahvé perdonó a su pueblo. Una oración por la restauración de la Diáspora (la Dispersión) de las muchas tierras por las que los judíos habían vagado.

Salmo 106:48 no es parte del Salmo 106. Es una doxología que separa el Libro IV del Libro V. El escritor en1 Crónicas 16:36 confundió con parte del Sal. Pero las palabras Alabado sea el Señor, están correctamente colocadas por la LXX al comienzo del Salmo 107, porque todos los sobrescritos de los primeros tres libros terminan con Amén.

[El mandato al pueblo, sin embargo, diferencia esta doxología de las demás, que como Laus Deo, expresan el agradecimiento del escriba por haber cumplido su tarea. Por lo tanto, puede ser parte del Salmo 106. Si es así, al editor que fue responsable de la división en cinco libros le parecería una buena marca de división ya hecha. ÁSPID]