EL SÁBADO [1737]

[1737] Ver bosquejos sobre Isaías 56:2 ; Isaías 56:6 ; y el comentario in loco del Dr. Barnes .

Isaías 58:13 . Si apartas tu pie del día de reposo, etc.

La primera ordenanza religiosa instituida por Dios en esta nueva tierra creada fue el sábado; el día de descanso después de seis días de trabajo. Lo más notable fue la manera de la institución, por el ejemplo del mismo Dios Todopoderoso ( Génesis 2:1 ). Instituida por Dios entre dos y tres mil años antes de que se diera la ley en el monte Sinaí como ordenanza para los judíos, fue diseñada para promover el bien tanto temporal como espiritual del hombre; de su debida observancia el bienestar del hombre, tanto aquí como en el futuro, depende muy principalmente; por su negligencia, Dios es deshonrado, y el hombre es herido y herido.

I. CÓMO SE HA DE SANTIFICAR EL DÍA DEL SEÑOR.

1. Mediante el culto público. Especialmente en ese día debemos rendirle la adoración debida a Su nombre. La adoración pública es una deuda que tenemos con Dios ( Salmo 29:2 ; Salmo 96:8 ); y debemos tener tanto cuidado de pagarlo como las deudas que tenemos con nuestros semejantes.

2. Por meditación y oración privadas. Debemos considerarlo como un día de descanso y cesación de los negocios y ocupaciones comunes de la vida, como una temporada dedicada a Dios. Nuestra conversación y nuestros pensamientos deben dirigirse, no a preocupaciones temporales, sino espirituales. Reflexionemos sobre las cosas que nos recuerda: la creación del mundo, la resurrección de Cristo; y de lo que presagia: el descanso eterno que queda para el pueblo de Dios.

II. LAS BENDICIONES QUE SIGUEN A LA DEBIDA OBSERVANCIA DEL DÍA DEL SEÑOR.

1. Creceremos en sabiduría y gracia.
2. Incluso en este mundo imperfecto y problemático, aprenderemos a deleitarnos en el Señor.
3. Cuando se complete el número de sábados terrenales, seremos hallados, por la gracia de Dios, idóneos para la herencia de los santos en luz.

III. LOS EFECTOS MALOS QUE SIEMPRE SIGUEN A SÁBADOS PROFANADOS Y DESCUIDADOS.

1. El mundo, con su influencia secante y fulminante, tomará posesión total del corazón. Incluso cuando el Día del Señor se descuida sólo ocasionalmente , el resultado natural no deja de producirse: la religión está estancada. Pero donde habitualmente se profana, sobreviene inevitablemente la irreligión, la dureza del corazón, la total indiferencia y el descuido del alma, de Dios y de la eternidad.

2. Las faltas naturales y las corrupciones de nuestra naturaleza, que nunca serán controladas por las sanas bridas de la Palabra de Dios, se nos escaparán y nunca se detendrán hasta que nos empujen a la perdición. Los sábados pasados ​​en holgazanería y en malas compañías han sido a menudo para los jóvenes, tanto en los niveles más elevados como en los más bajos de la vida, los primeros eslabones de una cadena, de los cuales el medio era el vicio, el crimen, la vergüenza, la muerte; y el último eslabón, ¡la llama atormentadora!

3. Descubriremos que el trabajo ininterrumpido es una carga dolorosa.
4. La muerte, en lugar de traernos descanso, aumentará nuestra carga mil veces en el reino de las tinieblas.— Obispo Hervey: Sermones para los domingos y fiestas principales a lo largo del año , vol. I. 122-133.

La ley del sábado, instituida en la creación y posteriormente insertada en el Decálogo, en lugar de ser derogada, conserva su plena autoridad. El carácter sagrado de la obligación de su observancia se transfiere ahora, sin menoscabo, del séptimo día de la semana al primero. La santificación del día de reposo todavía se requiere con los mismos principios, con el mismo espíritu y con los mismos propósitos.

La única diferencia es que los motivos que impulsan a su debida observancia han adquirido una fuerza creciente. Por lo tanto, lo más importante es la pregunta en la que estamos a punto de entrar: ¿De qué manera se debe observar el sábado?

La debida santificación del sábado requiere:
I. Una cesación de las labores y ocupaciones ordinarias de la vida .

II. Una consagración de todo el día a los compromisos y deleites espirituales que le pertenecen peculiarmente. "Acuérdate del día de reposo para santificarlo"; es decir, separe todo el día de las ocupaciones de otros días y consagre al servicio y disfrute de Dios.

III. El reconocimiento público y la adoración de nuestro Dios y Salvador, en actos de culto social .

IV. El cumplimiento concienzudo y diligente de los deberes domésticos de religión. Con mucha oración, ternura, perseverancia e ingenio, aproveche las oportunidades del sábado para los propósitos de la educación cristiana (HEI, 803–806). No dejes que tus siervos sean desatendidos. Tienen muchos derechos sobre su consideración cristiana. Permítales tener una razón para bendecir a Dios por entrar en su familia. Consultar y adoptar los mejores medios para promover sus intereses eternos.

V. La realización de las obras de caridad y misericordia. — HP Burder, DD: Sermons , págs. 426–448.

I. Nuestro primer objetivo debe ser ver lo que la Palabra de Dios nos dice con respecto al origen, significado e importancia del sábado primitivo. I. ¿Hasta qué punto se aplican estas cosas a nosotros? ¿Es la voluntad de Dios que aún debamos apartar un día de cada siete como tiempo de descanso santo? III. ¿Cuáles son algunos de los propósitos de la institución del Día del Señor? - CJ Vaughan, DD: Sermones , págs. 255–291.

I. El verdadero sábado. II. Su obligación. III. Ventaja.
I. En qué luz debemos considerar el sábado. II. Cómo deberíamos emplearlo. III. Los beneficios derivados de su debida observancia.
I. La debida observancia del sábado. Su descanso, placeres, ocupaciones, conversación. II. Las consiguientes bendiciones.

1. Deléitate en el Señor.

2. Exaltación: victoria sobre los enemigos, libertad de todos los falsos sistemas de adoración ( 2 Crónicas 34:3 ; Efesios 6:12 ).

3. Prosperidad: abundancia de alimento espiritual ( Deuteronomio 32:13 ; Isaías 49:9 ); garantía de seguridad final ( Salmo 28:9 ). III. La confirmación.

Dios es fiel, no puede engañar; Hará lo que ha dicho ( Números 23:19 ; Salmo 22:5 ; Job 23:13 ) .— J. Lyth, DD

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