Salmo 29:2

SIGNIFICADO. El salmista convoca a los seres celestiales a dar a Dios la gloria que pertenece exclusivamente a su nombre, adorándolo en la hermosura de su santidad. CONTEXTO. El Salmo 29 es atribuido a David y pertenece a los salmos que celebran la majestad soberana de Yahvé sobre toda la creación. Probablemente compuesto frente a una tormenta poderosa, David contempla la «voz del Señor» que truena sobre las aguas y sacude la tierra. Los versículos 1 y 2 forman el preludio litúrgico: una llamada dirigida a los «hijos de los poderosos» —los seres angelicales— para que rindan culto al Rey eterno. Israel, rodeado de naciones que adoraban dioses de la tormenta como Baal, recibe aquí una declaración polémica: solo Yahvé reina sobre los cielos y la naturaleza. EXPLICACIÓN. El verbo «dad» (en hebreo «habu») se repite con fuerza imperativa: la gloria no se otorga a Dios como si careciera de ell...

_DAD A JEHOVÁ LA GLORIA DEBIDA A SU NOMBRE; ADORAD AL SEÑOR EN LA HERMOSURA DE LA SANTIDAD._ Gloria debida a su nombre, es decir, la gloria que le corresponde a causa de Su nombre; es decir, Sus atributos manifestados, Su poder, sabiduría y bondad. BELLEZA DE LA SANTIDAD , х _BªHADRAT_ ( H1927 ) _QODESH_ ( H6944 )]; o como margen, según la Septuaginta [en aulee agia autou], la Vulgata, el siríaco y el árabe, 'en (Su) glorioso santuario'. Así ( Salmo 96:9 ; 1 Crónicas 16:29 ; 2 Crónicas 20:21 ). En ( Sa

Versículo Salmo 29:2 . _LA GLORIA DEBIDA A SU NOMBRE._ Más bien, _la gloria de su _ _nombre_ . Su nombre es _Misericordia_ ; su naturaleza es _el amor_ . Atribúyele _misericordia, _ _amor, poder_ y _sabiduría_ . Todo esto está implícito en el nombre _Jehová_ . _EN LA BELLEZA DE LA SANTIDAD. _ בהדרת קדש_ behadrath kodesh_ , "las hermosas vestiduras de santidad". Que los sacerdotes y los levitas se vistan con sus mejores y más limpias vestiduras; y hágase todo el servicio de modo que no sea deshonra a la Divina Majestad. La_ Vulgata_ y otros dicen,_ En el palacio de su _ _santidad_ . Vayan todos al templo y den gracias a Dios por haberlos preservado durante esta terrible tormenta. Ver Salmo 29:9 ....

DALE AL SEÑOR LA GLORIA DEBIDA A SU NOMBRE - Margen: "el honor de su nombre". El honor de su nombre es lo que se le debe, o lo que le pertenece. El "nombre" se pone aquí, como suele ser, para Dios mismo; y el significado es: "Asigna a Dios el honor que le corresponde". Este es un reclamo dirigido a los ángeles; Es un reclamo ciertamente no menos vinculante para las personas. Es prácticamente un llamado a todas las criaturas del universo para atribuir el debido honor a Dios. ADORA AL SEÑOR - Esta exhortación se hace particularmente en vista de las manifestaciones de su poder en la tormenta. La idea es que aquel que es capaz de ejercer el poder que se muestra en una tempestad, tiene derecho a adorar y alabar. EN LA BELLEZA DE LA SANTIDAD - Margen, "en su glorioso santuario". La frase hebrea significaría propiamente "santa belleza". Algunos han supuesto que significa "en adornos sagrado...

EXPOSICIÓN ESTE es un salmo de alabanza a Dios, y al mismo tiempo uno tenía la intención de consolar y animar a su pueblo. Consta de tres partes: (1) Una introducción (Salmo 29:1, Salmo 29:2), en la que "los hijos de los poderosos" son llamados a alabar y adorar a Dios; (2) un cuerpo principal, en el cual el poder de Dios se establece mediante la descripción de una tormenta eléctrica (Salmo 29:3); y (3) una aplicación (Salmo 29:10, Salmo 29:11), en la que las personas están llamadas a ver en el poder y la majestad de Dios, como se les ha present

DALE AL SEÑOR LA GLORIA DEBIDO A SU NOMBRE ,. O "la gloria de su nombre" X: que es adecuado para su naturaleza, agradable a sus perfecciones, y lo que le pertenece a él debido a sus obras. ADORAR AL SEÑOR EN LA BELLEZA DE LA SANTIDAD ; El Señor solo es ser adorado, y no a ninguna criatura, ángeles o hombres; NO JEHOVAH EL PADRE SOLAMENTE, QUE DEBE ser adorado en espíritu y en verdad; Pero el Hijo de Dios, y el Espíritu Santo, por la misma naturaleza, y poseían las mismas perfecciones; Y eso con adoración tanto interna como externa; y en la verdadera santidad, en la que hay una belleza real: la santidad es la belleza de Dios mismo, él es glorioso en él; Es la belleza de los ángeles, los hace tan gloriosos como son; Y es la belleza de los santos, es lo que los hace como a Cristo, y por los cuales son participantes de la naturaleza divina; y en el ejercicio de las gracias sagradas, y en l...

Dad a Jehová, oh valientes, dad a Jehová la gloria y el poder. Dad a Jehová la gloria que es debida a su nombre ( Salmo 29:1-2 ); Os hemos dicho cómo reverencian el nombre de Dios. Ahora se nos ordena: "Dad al Señor la gloria, debido a su nombre, el nombre que es sobre todo nombre". adorar a Jehová en la hermosura de la santidad ( Salmo 29:2 ). Ahora habla de la grandeza del Señor. La voz de Jehová está sobre las aguas ( Salmo 29:3 ): "La voz del Señor, la voz del Señor", esta es la poesía hebrea en su forma más fina, la repetición. "La voz del Señor está sobre las aguas". truena el Dios de la gloria; Jehová está sobre las muchas aguas. La voz del SEÑOR es poderosa; la voz del SEÑOR está llena de

Salmo 29 La tormenta del juicio _1. Dale al Señor la gloria de su nombre ( Salmo 29:1 )_ 2. El día del Señor descrito como una tormenta ( Salmo 29:3 ) 3. La calma después de la tormenta: el Señor es Rey ( Salmo 29:10 ) Salmo 29:1 . La voz de su pueblo confiado se silencia; Ahora se escucha su voz. De Salmo 25:1 ; Salmo 26:1 ;...

_Ensalzar. O publica tu gran bondad y poder, (Haydock) en el mismo sentido en que decimos Santificado sea tu nombre. (Berthier) --- Aunque Dios no puede recibir ningún aumento de gloria, debemos mostrar nuestra gratitud. (Worthington) --- Yo. No has permitido que mi pueblo sea completamente destruido, ni yo mismo perezca como consecuencia de mi vana curiosidad. (Calmet) --- David canta este salmo en acción de gracias por sus muchas liberaciones. (Worthington)_...

Salmo 29:1 El núcleo de este salmo es la magnífica descripción de la tormenta que se extiende por todo el territorio. Ese cuadro está enmarcado por dos versos de introducción y dos de conclusión, que están conectados, ya que uno trata de la "gloria a Dios en las alturas", que es el eco de la tempestad en las alabanzas de los ángeles, y el otro de la "paz en la tierra" en la que se apagan sus truenos. La invocación en Salmo 29:1 está dirigida a los ángeles, cualquiera que sea la traducción exacta del notable título por el que son convocados en Salmo 29:1 . Es casi único, y el único otro ejemplo de su uso Salmo 89:6 establece su significado, y