Salmo 29:1

SIGNIFICADO. El salmista convoca a las criaturas celestiales a reconocer que toda gloria y poder pertenecen exclusivamente al Señor, pues solo Él es digno de adoración soberana. CONTEXTO. El Salmo 29 es atribuido a David, rey de Israel, y pertenece al primer libro del Salterio. Compuesto como un himno de alabanza, describe la voz del Señor manifestada en una tormenta majestuosa que recorre la tierra. El destinatario inmediato era el pueblo de la antigua alianza reunido para el culto, pero su llamado trasciende a toda la creación, incluidos los seres celestiales. En un entorno cananeo donde se atribuía el dominio de las tormentas a falsos dioses como Baal, David polemiza declarando que solo Yahvé reina sobre los cielos y la naturaleza. EXPLICACIÓN. El versículo abre con una triple exhortación dirigida a los «hijos de los poderosos» o «hijos de Dios», expresión que la tradición reformada...

_DAD A JEHOVÁ, OH VALIENTES, DAD A JEHOVÁ LA GLORIA Y EL PODER._ La voz de Yahvé es tan todopoderosa que, por débil que sea la Iglesia y por fuertes que sean sus enemigos, Él le dará "fuerza" y "paz". ( Salmo 29:1 ). Llamar a los hijos de los valientes para que glorifiquen el poder de Yahweh ( Salmo 29:1 ); Su glorioso poder detallado; su glorificación de Él en Su templo ( Salmo 29:3 ); La seguridad de su pueblo de que por muy alto que suba el torrente de enemigos, el Señor se sienta sobre él y dará paz a su pueblo ( Salmo 29:10 ). Los "siete truenos" en ( 

1. Dad a Jehová, hijos de los poderosos. Sin duda, el diseño de David fue guiar a todos los hombres a adorar y reverenciar a Dios; pero como es más difícil reducir al orden a los grandes hombres, que sobresalen en rango, se dirige expresamente a ellos. Es obvio que la LXX, al dar la traducción, hijos de carneros, (605) se equivocó por la afinidad de las palabras hebreas. (606) Sobre el significado de la palabra, de hecho, todos los comentaristas judíos están de acuerdo; pero cuando proceden a hablar de su significado, lo pervierten y oscurecen con los comentarios más escalofriantes. Algunos lo exponen de los ángeles, (607) algunas de las estrellas; y otros lo tendrán, que por los grandes hombres a los que se hace referencia son los santos padres. Pero David solo pretendía humillar a los príncipes de este mundo, quienes, intoxicados de orgullo, levantan sus cuernos contra Dios. Esta, en...

SALMO XXIX _El salmista llama a los grandes y poderosos a dar gracias_ _a Dios, y adorarle en la hermosura de la santidad, en_ _relato de una tempestad que había tenido lugar_ , 1, 2. _Grita las maravillas producidas por una tormenta, que él_ _llama la voz de Dios_ , 3-9. _Habla de la majestad de Dios_ , 10; _y señala el bien que hará a su pueblo_ , 11.   NOTAS SOBRE EL SALMO XXIX En hebreo, esto se llama _Salmo para David_ . La _Vulgata_ dice: "Salmo de David, cuando se completó el tabernáculo". La _Septuaginta_ dice: "Salmo de David, a la salida o éxodo del tabernáculo". El _árabe_ dice que es "una profecía sobre la encarnación, y sobre el arca y la tienda". Números 5:12 . El _siríaco_ , "Salmo de David, acerca de la ofrenda". El Salmo probablemen

DAR AL SEÑOR - Asignar a Yahweh; o reconocer que tiene derecho a lo que aquí se le atribuye. La palabra no puede entenderse, como es común con nosotros, denotar la impartición a otro, o conceder a otro lo que ahora no posee, porque Dios siempre está en posesión de lo que aquí se le atribuye. OH VOSOTROS PODEROSOS - Margen, como en hebreo, "hijos de los poderosos". La palabra hebrea usada aquí - אלים 'Êliym - es la forma plural de uno de los nombres de Dios - אל 'Êl. La palabra significa propiamente "fuerte, poderoso, poderoso, héroe"; entonces, "fuerza, poder, poder"; y luego se aplica a Dios como "el Poderoso", el Todopoderoso. ("Gesenius".) En la forma plural, la palabra significa "poderosos, héroes, dioses:" Éxodo 1...

EXPOSICIÓN ESTE es un salmo de alabanza a Dios, y al mismo tiempo uno tenía la intención de consolar y animar a su pueblo. Consta de tres partes: (1) Una introducción (Salmo 29:1, Salmo 29:2), en la que "los hijos de los poderosos" son llamados a alabar y adorar a Dios; (2) un cuerpo principal, en el cual el poder de Dios se establece mediante la descripción de una tormenta eléctrica (Salmo 29:3); y (3) una aplicación (Salmo 29:10, Salmo 29:11), en la que las personas están llamadas a ver en el poder y la majestad de Dios, como se les ha present

DALE AL SEÑOR, OH, MIGHTY ,. El Targum se refiere a esto a los ángeles,. "Dale alabado ante el Señor, ye compañías de ángeles, hijos de los poderosos; ''. Estos son poderosos, y sobresalen todas las demás criaturas en fuerza; Y son los hijos de los poderosos, o de Dios; Es su deber y su negocio glorificar y adorarlo a él y a su hijo Jesucristo, como lo hacen continuamente; Pero más bien, los príncipes y los grandes hombres de la tierra están aquí destinados, quienes se llaman, Salmo 82:1; Y estos, ya que reciben mucho honor y gloria, tanto de Dios como de hombre; y porque son aptos para buscar su propia gloria, y atribuir demasiado a sí mismos, son llamados especialmente para dar gloria a Dios; y cuanto más, en la medida en que puedan ser los medios para involucrar a sus sujetos, por su influencia y el ejemplo, para hacer lo mismo, y quién puede ser incluido en ellos; Porqu...

Dad a Jehová, oh valientes, dad a Jehová la gloria y el poder. Dad a Jehová la gloria que es debida a su nombre ( Salmo 29:1-2 ); Os hemos dicho cómo reverencian el nombre de Dios. Ahora se nos ordena: "Dad al Señor la gloria, debido a su nombre, el nombre que es sobre todo nombre". adorar a Jehová en la hermosura de la santidad ( Salmo 29:2 ). Ahora habla de la grandeza del Señor. La voz de Jehová está sobre las aguas ( Salmo 29:3 ): "La voz del Señor, la voz del Señor", esta es la poesía hebrea en su forma más fina, la repetición. "La voz del Señor está sobre las aguas". truena el Dios de la gloria; Jehová está sobre las muchas aguas. La voz del SEÑOR es poderosa; la voz del SEÑOR está llena de

Salmo 29 La tormenta del juicio _1. Dale al Señor la gloria de su nombre ( Salmo 29:1 )_ 2. El día del Señor descrito como una tormenta ( Salmo 29:3 ) 3. La calma después de la tormenta: el Señor es Rey ( Salmo 29:10 ) Salmo 29:1 . La voz de su pueblo confiado se silencia; Ahora se escucha su voz. De Salmo 25:1 ; Salmo 26:1 ;...

_Dedicación, cuando David cantó después de haber construido (Haydock) un magnífico palacio, 2 Reyes v. (Worthington) --- el ledavid de David, o "a David", que algunos prefieren unir con el Salmo, (Muis) y explicar la casa de el tabernáculo o templo; aunque parece más probable que se relacione con el altar, que David erigió, después de que la pestilencia (Calmet) había destruido a 70.000, 2 Reyes xxiv. 25. No parece haber nada con respecto a una dedicación en el salmo; de donde podemos conjeturar que el título no es muy auténtico._ Los griegos (Berthier) prefijaron "hasta el final", en la Septuaginta romana, pero no en Grabe, etc. (Haydock) --- Los Rabinos nos informan que este salmo se usó cuando la gente traía sus primeros frutos al templo, y que se cantará en la dedicación del templo, que se espera que el Mesías erija. (Selden, Syn. III. 13.) --- Los Padres lo explican de la resurrecci...