Salmo 29:7

SIGNIFICADO. La voz del Señor parte llamas de fuego, revelando que el Dios soberano gobierna aun las fuerzas más temibles de la creación. Su palabra no solo ilumina: ejecuta su voluntad. CONTEXTO. El Salmo 29 es atribuido a David y pertenece al género del himno de alabanza. Describe una tormenta majestuosa que avanza desde el mar Mediterráneo hasta los montes del Líbano y el desierto de Cades. Israel, rodeado de pueblos que adoraban a Baal como señor de la tormenta, recibe aquí una corrección: el verdadero soberano del trueno y del rayo es el Señor del pacto. El salmo presenta siete veces «la voz del Señor», estructura que culmina en la proclamación de su reinado eterno (v. 10). EXPLICACIÓN. El versículo 7 es el más breve del salmo y describe cómo «la voz del Señor divide las llamas del fuego», imagen del relámpago que rasga el cielo durante la tempestad. El término hebreo evoca el cort...

_LA VOZ DEL SEÑOR DIVIDE LAS LLAMAS DEL FUEGO._ Dividir, Hebreo, heweth; es decir, corta en pedazos a todos los oponentes con rayos bifurcados ( Salmo 29:5 ) (Gejer, Hengstenberg). "Oh brazo del Señor... que has CORTADO х _CHAATSAB_ ( H2672 ), el mismo verbo que aquí] Rahab" ( Isaías 51:9 ; Oseas 6:5 ). El caldeo, la Septuaginta, el árabe vulgar y el siríaco respaldan la versión en inglés. Como la voz de Yahweh clama, así atraviesa la llama del relámpago: el trueno resuena a través del relámpago. La brevedad del verso corresponde a la rapidez del relámpago....

Versículo Salmo 29:7 . _DIVIDE LAS LLAMAS DEL FUEGO. _ El relámpago bifurcado en zigzag es la causa del _trueno_ ; y en una tormenta estos relámpagos se dispersan diversamente, golpeando casas, torres, árboles, hombres y ganado, en diferentes lugares....

DIVIDE LAS LLAMAS DE FUEGO - Margen, "recorta". La palabra hebrea - חצב châtsab - significa correctamente "cortar, tallar, tallar"; como, por ejemplo, piedras. La alusión aquí es indudablemente al rayo; y la imagen es que parece estar cortada, o cortada en lenguas y rayas, o, más probablemente, que las "nubes" parecen estar cortadas o cortadas para hacer aberturas o caminos para los rayos. El ojo está evidentemente fijo en las nubes, y en el repentino destello de un rayo, como si las nubes hubieran sido "escindidas" o "abiertas" para el paso de las mismas. La idea del salmista es que la "voz del Señor", o el trueno, parece cortar o abrir las nubes para que las llamas de fuego suenen en medio de la tempestad. Por supuesto, este lenguaje, así como el que ya se ha notado Salmo 29:5, debe tomarse como denotando lo que...

EXPOSICIÓN ESTE es un salmo de alabanza a Dios, y al mismo tiempo uno tenía la intención de consolar y animar a su pueblo. Consta de tres partes: (1) Una introducción (Salmo 29:1, Salmo 29:2), en la que "los hijos de los poderosos" son llamados a alabar y adorar a Dios; (2) un cuerpo principal, en el cual el poder de Dios se establece mediante la descripción de una tormenta eléctrica (Salmo 29:3); y (3) una aplicación (Salmo 29:10, Salmo 29:11), en la que las personas están llamadas a ver en el poder y la majestad de Dios, como se les ha present

LA VOZ DEL SEÑOR DIVIDE LAS LLAMAS DE FUEGO. o "cutteth con llamas de fuego" e; es decir, el trueno se rompe a través de las nubes con llamas de fuego, rayos, ya que a veces se llama,. Salmo 105:32; y con lo que se escaña de árboles y mástiles de barcos, los corta y los atacan, y los divide en mil escalofríos. Algunos se refieren a esto, en el sentido figurativo y místico, a la entrega de la Ley de Mount Sinai F, en la que el Señor descendió en el fuego, y de su mano derecha fue una ley ardiente; Pero, más bien, esto puede aplicarse a las lengüetas hendidas o divididas, que se sentó en los discípulos el día de Pentecostés, como un emblema de los regalos extraordinarios del Espíritu le otorgó; aunque parece mejor de todo, como antes, para entender esto de la voz de Cristo en el Evangelio, que corta y se siente a toda la bondad de los hombres, y los coloca al suelo,...

Dad a Jehová, oh valientes, dad a Jehová la gloria y el poder. Dad a Jehová la gloria que es debida a su nombre ( Salmo 29:1-2 ); Os hemos dicho cómo reverencian el nombre de Dios. Ahora se nos ordena: "Dad al Señor la gloria, debido a su nombre, el nombre que es sobre todo nombre". adorar a Jehová en la hermosura de la santidad ( Salmo 29:2 ). Ahora habla de la grandeza del Señor. La voz de Jehová está sobre las aguas ( Salmo 29:3 ): "La voz del Señor, la voz del Señor", esta es la poesía hebrea en su forma más fina, la repetición. "La voz del Señor está sobre las aguas". truena el Dios de la gloria; Jehová está sobre las muchas aguas. La voz del SEÑOR es poderosa; la voz del SEÑOR está llena de

Salmo 29 La tormenta del juicio _1. Dale al Señor la gloria de su nombre ( Salmo 29:1 )_ 2. El día del Señor descrito como una tormenta ( Salmo 29:3 ) 3. La calma después de la tormenta: el Señor es Rey ( Salmo 29:10 ) Salmo 29:1 . La voz de su pueblo confiado se silencia; Ahora se escucha su voz. De Salmo 25:1 ; Salmo 26:1 ;...

_Movido. David se creía invencible; y, por vanidad, ordenó que se contaran sus súbditos. Dios mostró su disgusto solo por tres días, y todo estaba en confusión, ver. 8. (Calmet) --- Aunque podamos imaginar que estamos firmemente establecidos, debemos reconocer que toda nuestra fuerza se deriva de Dios, quien a veces nos deja para experimentar nuestra propia debilidad. (Worthington)_...

Salmo 29:1 El núcleo de este salmo es la magnífica descripción de la tormenta que se extiende por todo el territorio. Ese cuadro está enmarcado por dos versos de introducción y dos de conclusión, que están conectados, ya que uno trata de la "gloria a Dios en las alturas", que es el eco de la tempestad en las alabanzas de los ángeles, y el otro de la "paz en la tierra" en la que se apagan sus truenos. La invocación en Salmo 29:1 está dirigida a los ángeles, cualquiera que sea la traducción exacta del notable título por el que son convocados en Salmo 29:1 . Es casi único, y el único otro ejemplo de su uso Salmo 89:6 establece su significado, y