Miqueas 1:1,2

NOTAS CRÍTICAS .

Miqueas 1:2 . Escuche] Lit. Oíd, pueblos todos “Habían transcurrido unos 140 o 150 años desde que Micaías, hijo de Imlah, cerró su profecía con estas palabras. Ahora estallan de nuevo. De época en época, la Palabra de Dios sigue su curso, recibiendo siempre nuevos cumplimientos, sin extinguirse jamás, hasta que llegue el fin ”[ Pusey ].

Todo en él ] Heb. su plenitud ( Salmo 24:1 ). Apelaciones similares en Isaías 1:2 y Deuteronomio 32:1 . Testigo] en un sentido hostil, en juicio, como 1 Samuel 12:5 ; Malaquías 3:5 .

Templo] es decir, del cielo donde está entronizado ( Salmo 11:4 ), y de donde se revela la ira ( Romanos 1:18 ).

HOMILÉTICA

EL MENSAJE PROFÉTICO.— Miqueas 1:1

“El primer discurso del Profeta es de carácter amenazador y punitivo; no es hasta el final, que el sol de la gracia divina irrumpe brillantemente a través de los nubarrones del juicio ”[ Keil ]. En estas palabras, hacemos un llamado a todas las naciones para que observen el mensaje del Profeta.

I. Un mensaje de Dios . "La palabra del Señor". Todos los profetas tienen la misma verdad que afirmar. Su mensaje es Divino y no de "la voluntad del hombre". Declara el propósito, revela la misericordia y el juicio de Dios. Se ve en una visión profética, se siente y se sabe que es cierto y verdadero. Da testimonio de Dios en el corazón de los hombres y en las naciones de la tierra.

II. Un mensaje de Dios a través del hombre . "Eso le llegó a Micah". El Profeta y ningún otro hombre de su época fue elegido especialmente para declarar la palabra del Señor. Fue calificado por la visión y el intercambio espiritual con Dios. Hay un elemento tanto humano como divino en la palabra hablada o escrita. Dios no actúa sobre , pero en y a través de , hombre. La energía vital no se perdió en un estado pasivo y el crecimiento se redujo a la mera existencia.

Los profetas no hablaron por impulsos mecánicos o dictados. Sus dones naturales y espirituales no se dejaron de lado. Sentían simpatía por la verdad y los hombres. Su intelecto y corazón estaban concentrados en la misma búsqueda, y la palabra de Dios los encontró en una posición de espera.

III. Un mensaje de Dios a través del hombre para todas las personas . Para la gente de las generaciones presentes y futuras.

1. El presente . Samaria y Jerusalén se vieron inmediatamente afectadas, las principales ciudades de los dos reinos. El juicio comienza primero en la casa de Dios. Jerusalén , el pueblo de Dios, no debe ser perdonada. Pero otras personas a menudo son prominentes en el pecado y el castigo. Samaria ocupa el primer lugar en la provocación. Dios trata con equidad a los hombres y castiga según el mérito. Algunos son amenazados y consolados; otros juzgados sin piedad.

Esperamos equidad en nuestras relaciones mutuas. ¿No hará justicia el Juez de la tierra, juzgará a cada uno individualmente ya todos los hombres en todo? Por fin se ajustarán todos los rangos ya cada uno se le dará lo que le corresponde.

2. El futuro . “Oíd, todos vosotros”. Dios advierte el futuro a través de las generaciones presentes. Se cita a ángeles y hombres, cielo y tierra, para presenciar la solemne escena. Toda la creación está en la corte para reprender los pecados de los hombres y testificar de la justicia de la súplica divina. El culpable no puede escapar. El "templo sagrado" no protegerá al hipócrita, ya que se pensaba que las deidades tutelares protegían a los paganos.

La majestad de Dios del cielo sobrecogerá y silenciará al pecador. Dios limpiará su piso y discernirá entre su gente nominal y real. "Llamará a los cielos de arriba ya la tierra, para juzgar a su pueblo".

CONSEJOS Y SUGERENCIAS HOMILÉTICAS

Miqueas 1:2 . La Palabra . Micaías hijo de su lmlah cerró su profecía con estas palabras ( 1 Reyes 22:28 ). Los ministerios de un profeta son una continuación de sus predecesores. No son partes o paquetes, sino que están conectados con la revelación divina en todas las épocas y cumplen un gran diseño. Por lo tanto, aprende

1. La benevolencia de la Palabra.

2. La adaptación de la Palabra.

3. La perpetuidad de la Palabra.

Escuchen, todas las personas . El juicio de Israel

1. Una advertencia para todas las personas.

2. Un tipo de juicio final. Dios por el cumplimiento de esta palabra es un "testigo" de la culpa del pecado y la equidad de su conducta. Advierte antes del derrame cerebral. Procure ser salvo y no descanse en lugares santos y seguridad carnal.

Escucha, tierra .

1. El juicio de los Grandes Jueces 2 . Las partes acusadas.

3. Los testigos llamados.
4. El asiento del juez: el juicio de la Iglesia visible. Es divino, público, escudriñador, solemne y justo.

Templo sagrado . La elevación, supremacía e invisibilidad del trono de Dios [ Spurgeon ]. "El Señor está en su santo templo, el trono del Señor está en los cielos; sus ojos contemplan, sus párpados examinan a los hijos de los hombres".

ILUSTRACIONES DEL CAPÍTULO 1

Miqueas 1:1 . Palabra . La Palabra de Dios es el cuerpo de su mente, la encarnación de su pensamiento, el vehículo de su voluntad; mediante el cual se acercaría a nosotros, para cortejarnos y asombrarnos, para atraernos con su amor o aterrorizarnos con sus juicios. Es la suma de todo lo que el mundo sabe de él. Es la expresión de su carácter, la historia de su procedimiento [ Legge ].