Nahúm 2:3-7

NOTAS CRÍTICAS .

Nahúm 2:2 ] El Señor ha castigado a Judá ya Israel, y ha permitido que el enemigo triunfe; ahora la excelencia de Israel, la antigua independencia, será restaurada. Vaciado] Devastaciones, extraídas de la poda de la vid y el corte de ramitas jóvenes (Salmo 80:9 ).

Nahúm 2:3 . Rojo] con sangre o pintura, o recubierto de cobre. Scarlet] Crimson, el traje de combate de las naciones. Antorchas] Ruedas de carro como antorchas encendidas en rapidez y movimiento (Isaías 5:28 ). Día ] de equipo; prepararse, equiparse para la batalla (Jeremias 46:14 ;Ezequiel 7:14 ). Abetos] Escudos y lanzas de abeto, blandidos y lanzados con poder destructivo.

Nahúm 2:4 . Furia] Los carros, conducidos con furia, se empujan unos contra otros y corren como un rayo (Lucas 10:18 ), en la plaza del mercado de la ciudad.

Nahúm 2:5 . El] Rey de Nínive, reunirá a las tropas más selectas. Dignos ] Héroes u hombres valientes (Jueces 5:13 ;Nehemías 3:5 ). Tropezar] a través del miedo y la prisa. Defensa] La cobertura utilizada por los sitiadores.

Nahúm 2:6 ] Desde el sitio, el profeta pasa rápidamente a la toma de la ciudad. Puertas] Los ríos que rodean la ciudad rompen sus esclusas y la inundan.

Nahúm 2:7 . Huzzab] Probablemente Nínive; algunos, la reina de Nínive. Como una reina, será destronada y deshonrada; sus doncellas lloran como palomas por su destino (Isaías 38:14 ). Tabering] Golpearse el pecho, actitud de duelo (Lucas 18:23 ).

EL GRAN SITIO Y LA VANA DEFENCIA.— Nahúm 2:3

El ejército asaltante se describe ahora en su poderío y compacidad, su apariencia y diseño guerreros. Aviso,

I. La fuerza sitiadora . El pedido y el equipo se muestran gráficamente.

1. El ejército es formidable . Se habla de muchos como uno. Los soldados son valientes y están acostumbrados a la victoria, divinamente reunidos y no son disuadidos por ningún enemigo.

2. El ejército es fantástico . Rojo sangre en uniforme. Carros como llamas de fuego y lanzas como bosques ondulantes. Sin cuartel. Como llamas, pretenden prender fuego a todos.

3. El ejército es invencible . Su carrera ha sido triunfante y su éxito es seguro. Contra generales como Ciro el Joven y Alejandro el Grande, los números no sirven. Aparecieron en el gozoso esplendor de los guerreros divinos (cf. 2 Reyes 6:17 , 2 Reyes 6:17 ), y en el color de los que ejecutan juicios divinos ( Zacarías 1:8 ; Apocalipsis 6:4 ). Los héroes son los héroes de Dios, y el desconcierto en la ciudad proviene del poder de Dios.

II. La vana defensa . Los habitantes son convocados juntos y no se descuida ningún medio de defensa.

1. Se convoca a hombres valientes a su puesto . "Él contará a sus dignos". Todo está en juego. Los líderes especialmente deben dar ejemplo de valentía. Pero son golpeados por el terror, corren perplejos, y por miedo o falta de fuerza caen, “tropiezan en su caminar”. Corren hacia las paredes, pero los enemigos ya están atacando a cubierto. Es muy tarde.

2. El río se convirtió en enemigo de la ciudad . El enemigo había sido derrotado tres veces. La ciudad estaba intacta, y las huestes acamparon ante sus puertas en vano. Pero una inundación repentina, más violenta de lo habitual, rompió las compuertas y la poderosa inundación derribó los muros.

3. La ciudadela real fue destruida . "El palacio será disuelto ". El rey se desesperó por completo, se encerró con sus esclavas y concubinas en su residencia, encendió todo y pereció en las llamas. Un motivo de confianza tras otro fracasó. Los valientes, el río y el templo, no eran protección. Ni el palacio de los príncipes ni el templo de los dioses pueden albergar a aquellos a quienes Dios castigará.

“Antiguamente se erigió el pilote funerario; sí, para el rey fue preparado profundo y grande: fue preparado con fuego y mucha leña, y el soplo de Dios, como un torrente de azufre, lo enciende ”.

4. Los habitantes lloraron . La gente de la ciudad, bajo la figura de una mujer cautiva; y sus sirvientas, las ciudades menores, como sirvientas en la ciudad real, fueron llevadas a la vergüenza y la angustia. ( a ) Fueron destruidos por el diluvio, o ( b ) Fueron llevados cautivos, y ( c ) Se entristecieron por su destino. Como reina, Nínive fue destronada y deshonrada. En el desamparo y el dolor se lamentó como una paloma. Si no nos arrepentimos a tiempo, ningún "digno" o "defensa" apartará el lamento y la desesperación eternos.

CONSEJOS Y SUGERENCIAS HOMILÉTICAS

El derrocamiento del enemigo de Dios no es obra de hombres, sino obra suya. Aparece un dispersor; los hombres estarían satisfechos con la captura (cf. Abdías) [ Lange ].

Ni el equipo, ni la apariencia de poder reunido ( Nahúm 2:2 ), ni la capacidad de movimiento apresurado y vehemente y variada actividad ( Nahúm 2:5 ) logra la victoria en las batallas del reino de Dios: donde está Dios, viene la victoria. [ Lange ].

Así, Nahúm 2:3 describe el ataque; Nahúm 2:4 la defensa; las dos primeras cláusulas de Nahúm 2:5 la defensa, las dos últimas el ataque [ Pusey ].

Nahúm 2:5 . Si los reyes confían más en sus héroes y ejércitos que en Dios, deben desanimarse y huir ante sus enemigos [ Lange ].

Nahúm 2:6 . El palacio se disolvió . El profeta une el principio y el fin. Se abrieron las puertas del río; lo que había sido la cerca contra el enemigo se convirtió en una entrada para ellos: con el río también se derramó la marea del pueblo del enemigo. El palacio , entonces la morada imperial, el centro del imperio, embellecido con la historia de sus triunfos, se hundió, se disolvió y dejó de existir. No es un desprendimiento físico de los ladrillos secados al sol por la corriente que normalmente fluiría inofensivamente; sino la disolución del imperio mismo [ Pusey ].

Nahum predijo la destrucción de la ciudad en su grandeza y prosperidad. Por lo tanto, aprende:

1. Adorar la providencia de Dios al dar un relato exacto y particular del asedio.

2. Temer el poder de Dios al reunir y emplear fuerzas tan terribles para ejecutar su voluntad.

3. Abandonar el pecado , para que no seamos humillados y destruidos por los juicios de Dios.

ILUSTRACIONES DEL CAPÍTULO 2

Nahúm 2:1 . Dasher en pedazos . Demetrio fue apodado Poliorcestes, el destructor de ciudades; Attilas se llamó a sí mismo Orbis flagellum, el flagelo del mundo. Julio César era Fulmen belli, el rayo de la guerra; en su tiempo había tomado mil pueblos, conquistado trescientas naciones, había hecho prisioneros a un millón de hombres y había matado a otros tantos. Estos eran en verdad disipadores y trituradores, varas de la ira de Dios; y esto lo tomaron como una pieza principal de su gloria [ Trapp ].

Nahúm 2:3 . Los carros eran objetos de gran interés. “Sus aurigas tenían un aire de perfecta intrepidez; Corrieron como si no les importara nada, pero decidieron aplastarlo todo. Estas declaraciones son perfectamente precisas y no pueden ser más evidentes de lo que las esculturas y bajorrelieves de Nínive lo han demostrado.

Sus carros están representados, cubiertos con costosas decoraciones y símbolos sabios; y sus caballos se exhiben en casi todas las variedades de actitudes: criados, corriendo y corriendo, exactamente como deberíamos haberlos supuesto, después de leer lo que se dice de ellos en las profecías ".

El asedio no fue una tarea fácil. La historia declara que el rey, al acercarse el enemigo, reunió todas sus fuerzas activas, que el ejército sitiador fue tres veces severamente derrotado, y que los medos solo pudieron ser retenidos con gran dificultad para el trabajo. Los asirios se abandonaron al regocijo negligente en los campamentos ante las puertas a causa de la victoria, pero fueron atacados en la noche y conducidos hacia las murallas.

Salæmenes, cuñado del rey, que le había renunciado al mando, fue arrojado al Tigris (cf. cap. Nahúm 3:3 ); pero la ciudad todavía estaba ilesa, y el enemigo acampó en vano ante las puertas. En la primavera del tercer año intervinieron otros poderes. El río se convirtió en "un enemigo de la ciudad" (cf. Nahúm 2:7 ; Nahúm 1:8 ).

La inundación ocurrió repentinamente y rompió violentamente en una noche los muros del río. El rey, desesperado por su vida, envió a su familia al norte, se encerró con todos sus tesoros y se quemó en la ciudadela real. Se llevó un inmenso botín. La ciudad fue saqueada, saqueada e incendiada [ Lange , Introducción a Nahum].