1 Corintios 1:30

Justicia no nuestra, sino en nosotros.

En todas las épocas de la Iglesia, no sólo en la época primitiva, los cristianos han tenido la tentación de enorgullecerse de sus dones, o al menos de olvidar que eran dones y darlos por sentado. Alguna vez se han sentido tentados a olvidar sus propias responsabilidades, haber recibido lo que están destinados a mejorar, y el deber de temer y temblar mientras lo mejoran. Uno de los primeros elementos del conocimiento y del espíritu cristiano es referir todo lo bueno en nosotros, todo lo que tenemos de vida espiritual y justicia, a Cristo nuestro Salvador; creer que Él obra en nosotros, o, para decir lo mismo más claramente, creer que la verdad, la vida, la luz y la santidad salvadoras no son de nosotros, aunque deben estar en nosotros.

I. Todo lo que tenemos no es de nosotros, sino de Dios. Esta es la gran verdad que está en el fundamento de toda doctrina verdadera en cuanto al camino de la salvación. Toda enseñanza acerca del deber y la obediencia, acerca de alcanzar el cielo y acerca del oficio de Cristo para con nosotros, es hueca e insustancial, la cual no está construida aquí, en la doctrina de nuestra corrupción e impotencia originales; y en consecuencia, de la culpa y el pecado originales.

II. Si bien la verdad y la justicia no son de nosotros, es igualmente cierto que también están en nosotros si somos de Cristo; no meramente dado a nosotros nominalmente e imputado a nosotros, sino realmente implantado en nosotros por el oficio del Espíritu Bendito. No olvidemos nunca este gran y sencillo punto de vista que toda la Escritura nos presenta. Lo que realmente hizo Cristo en la carne hace mil ochocientos años está realmente forjado en nosotros, uno por uno, hasta el fin de los tiempos, en tipo y semejanza.

Cristo mismo se permite repetir en cada uno de nosotros en figura y misterio todo lo que hizo y sufrió en la carne. Él se forma en nosotros, nace en nosotros, sufre en nosotros, resucita en nosotros, vive en nosotros; y esto no por una sucesión de eventos, sino todos a la vez; porque Él viene a nosotros como un Espíritu, todos muriendo, todos resucitando, todos vivientes. Siempre estamos recibiendo nuestro nacimiento, nuestra justificación, nuestra renovación, siempre muriendo al pecado, siempre elevándonos a la justicia.

Toda su economía en todas sus partes está siempre en nosotros todos a la vez; y esta presencia divina constituye el título de cada uno de nosotros al cielo; esto es lo que Él reconocerá y aceptará en el último día. Así como la imagen del rey se apropia de la moneda, la semejanza de Cristo en nosotros nos separa del mundo y nos asigna al reino de los cielos.

JH Newman, Parochial and Plain Sermons, vol. v., pág. 128.

Referencias: 1 Corintios 1:30 ; 1 Corintios 1:31 . Spurgeon, Sermons, vol. xvii., No. 991. 1 Corintios 1:31 . Ibíd., Vol.

xx., nº 1178; Sábado por la noche, p. 260. 1 Corintios 2:1 ; 1 Corintios 2:2 . W. Morley Punshon, Christian World Pulpit, vol. ii., pág. 168; HW Beecher, Sermons, 1870, págs. 448, 465. 1 Corintios 2:1 .

Ibíd., Christian World Pulpit, vol. VIP. 148; W. Baxendale, Ibíd., Vol. xxviii., pág. 364, vol. xxx., pág. 168. 1 Corintios 2:1 . FW Robertson, Lectures on Corinthians, pág. 36.

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