1 Juan 1:4

El gozo del Señor y su plenitud.

I.La alegría, como se entiende y ejemplifica comúnmente entre los hombres, es un sentimiento tumultuoso, una pasión o emoción rápida y viva, que resplandece en su mayor parte sobre alguna repentina y próspera sorpresa y que tiende a hundirse en una fría indiferencia, si no en algo peor. , cuando la fortuna amenaza el cambio o la costumbre genera familiaridad. Todo el gozo de la tierra participa más o menos de ese carácter, porque depende de las circunstancias externas y no tiene raíces profundas en sí mismo.

Incluso lo que en cierto sentido debe llamarse gozo espiritual puede ser de ese tipo. Tal gozo es como "el bien que se desvanece como la nube de la mañana y como el rocío de la mañana". Es el gozo de Cristo el que se realiza en Aquel que es verdadera y sinceramente el "amigo del esposo". El doble gozo de Cristo: (1) Su gozo como el Esposo que posee a la novia y (2) Su gozo como el Hijo que posee al Padre.

II. Este gozo, "Su gozo", será nuestro; es "permanecer en nosotros". "Nuestro gozo debe ser completo" por "Su gozo se cumplirá en nosotros". Notemos primero la realidad y luego la plenitud de esta comunión o asociación de gozo entre Cristo y nosotros. Cristo quiere que Su gozo sea realmente nuestro. Primero, en su posición con el Padre, nos llama a compartir y, en segundo lugar, nos hace partícipes de la misma evidencia interna de aceptación y filiación que tuvo Él mismo cuando estuvo en la tierra; y, en tercer lugar, tenemos la misma comisión con Cristo, la misma confianza depositada en nosotros, la misma obra que nos ha sido asignada.

El elemento principal del gozo de Cristo es que es "manso y humilde de corazón"; y, por tanto, "Su yugo es fácil, y ligera Su carga", tan fácil, tan liviana, que podemos considerar que es un gozo llevarlos. Debemos compartir esa mansedumbre suya, esa humildad de corazón; nosotros, como Él, debemos vaciarnos del yo, porque ningún verdadero gozo es ni puede ser egoísta.

III. La realidad de este gozo, el gozo de Cristo que permanece en nosotros, puede ser ahora parcialmente aparente. Pero, ¿quién se atreverá a describir su plenitud? "Para que mi gozo permanezca en vosotros, y vuestro gozo sea completo". La miseria termina y la plenitud del gozo llega cuando pensamos, sentimos y deseamos como Dios lo hace. Por tanto, sea nuestra plenitud de gozo, cada vez más nuestra, cuando "contemplando como en un espejo la gloria del Señor", esta gloria de ser el Siervo voluntario del Padre y el Hijo leal del Padre, "somos transformados de gloria en la misma imagen para gloriarse, como por el Espíritu del Señor ".

RS Candlish, Lectures on First John, pág. 18.

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