Efesios 1:9-11

Efesios 1:9

Cristo, la justificación de un mundo que sufre.

Palabras como las de san Pablo surgen de ese primer desconcierto de alegría que pertenece al sentido del descubrimiento. Cristo es todavía una maravilla recién descubierta, y la maravilla de la novedad todavía fascina, todavía abruma. Entonces, ¿cuál es el misterio de la voluntad de Dios al reunir a todos en uno en Cristo? ¿Por qué fue la Encarnación el verdadero y único secreto, el único y adecuado instrumento? ¿Qué hizo realmente? ¿Por qué fue un alivio tan inmenso para San Pablo?

I. Permítanme tomarlo de manera muy amplia. ¿Cuál es el plan principal de Dios como lo vemos en la naturaleza? Porque este es el plan que Cristo vino a cumplir. Miramos y nos maravillamos ante el tremendo proceso de creación; y si preguntamos con asombro y asombro, ¿cuál es el fin de todo esto? ¿Cuál es el propósito a alcanzar? se nos dice, "Hombre". El hombre es el logro final en el que afluye toda esta preparación; El hombre vale todo este esfuerzo infinito, este esfuerzo secular, esta lucha sin fin, esta muerte mil veces mayor. Él es la justificación; todo es muy bueno, ya que todo se eleva a su dote supremo. Nos volvemos para mirar al hombre, entonces, al hombre como la plenitud de este mundo. ¿Qué ha hecho para que todo valga la pena?

II. La única nación en todo el mundo que descubrió el propósito permanente de Dios en la historia; la única nación que logró encontrar un camino a través de sus propios desastres, de modo que su propia ruina solo arrojó a la luz más clara los principios del cumplimiento ordenado por Dios esta nación única pronunció que el cumplimiento, el propósito justificativo, se encontraba en la santidad de espíritu , la unión del hombre con Dios, de quien es imagen.

Acepta esto como el fin del hombre, y ninguna destrucción espanta, ninguna desesperación abruma, porque esta es la vida superior, que vale todas las muertes que la inferior puede morir; este es el nuevo nacimiento, que haría que no se recordara más toda la angustia de los dolores de parto. Pero conocer el secreto era una cosa; lograr su cumplimiento era otro. El único fin posible, el logro de la santidad, era en sí mismo imposible para las únicas personas que lo reconocían como su fin.

III. La santidad de Dios encarnado en la carne de esta humanidad trabajadora, la imagen santa de la perfecta justicia de Dios asumiendo toda la agonía del hombre, muriendo la muerte que justifica toda muerte pero que convierte a la muerte misma, por el camino honorable del sacrificio, en el instrumento de la herencia superior, en el sacramento de la justicia, en el misterio de la santidad, en la prenda de la paz perfecta, esto, y solo esto, hace una consumación por la cual el esfuerzo de la creación de Dios alcanza su fin; esto y solo esto, es un secreto y una victoria digna del Dios misericordioso en quien confiamos.

No necesito dedicar muchas palabras a la aplicación práctica de esto. A veces es bastante práctico simplemente extraer y estudiar la verdad de Dios; y si meditamos en ello, nos impondrá sus propias aplicaciones. Solo busquemos darnos cuenta de que somos salvos solo si agradamos a Dios; y somos agradables sólo si Él puede reconocer en nosotros el fruto y la corona de todo este largo trabajo, la satisfacción de todo este inmenso esfuerzo de la creación; es la santidad de Cristo.

H. Scott Holland, Lógica y vida, pág. 81.

Referencias: Efesios 1:10 . Homilista, tercera serie, vol. x., pág. 121. Efesios 1:11 . R. Thomas, Christian World Pulpit, vol. xvii., pág. 86; Spurgeon, Mañana a mañana, pág. 215; Ibíd., Evening by Evening, pág. 30. Efesios 1:11 . Homiletic Quarterly, vol. v., pág. 456.