Filipenses 3:7

Filipenses 3:7

La estimación cristiana de la ganancia y la pérdida.

El cristiano lleva un libro de cuentas exacto; cuenta con un juicio inteligente e ilustrado sus ganancias y sus pérdidas. Y lo más importante es que los que quieran ser cristianos estén debidamente informados y bien pensados ​​sobre esta gran cuestión, esta cuestión que tiene precedencia sobre otras cuestiones, en la medida en que es preliminar e introductoria para todas.

I. No necesito decir qué respuesta daría el mundo a esta pregunta, y no necesito decir qué respuesta daría el corazón natural a esta pregunta, y no necesito decir qué respuesta daría la religión de muchas personas a esta pregunta. Encontrará la salud ingresada como una ganancia clara y el dinero como una ganancia clara; comodidad, tranquilidad, tranquilidad de mente y de vida, prosperidad en los negocios, ingresos suficientes y crecientes, todas estas cosas se encontrarán inmediatamente llevadas al lado de las ganancias, y sin vacilación, y sin más preguntas sobre ellas. Y seguramente encontrará la enfermedad, la decepción, la contracción de los medios del placer, la tristeza, el dolor, el duelo, incluidos en el mismo cálculo como una pérdida indudable y sin mezcla.

II. San Pablo dice que por el amor de Dios ahora considera como pérdida todo lo que una vez había contado como ganancia. La razón por la que llama pérdidas a sus aparentes ganancias es que tenían una tendencia demasiado grande a hacerle confiar en ellas; para hacerle mirar las cosas externas como su pasaporte al cielo; para hacerlo edificar sobre su propio fundamento, y no sobre la roca de la justicia ajena. ¿Qué sabemos del pensamiento: Cosas que para mí eran ganancia, estas las he contado como pérdida por amor de Cristo? Lo digo con tristeza, pero con profunda verdad, que muchos de nosotros vivimos y morimos con la fuerza de un evangelio que no tiene a Cristo en él, ninguna demolición de uno mismo, ya sea en forma de confianza en uno mismo o egoísmo, y sin exaltación de Cristo sobre las ruinas del yo, ya sea como nuestro Salvador o como nuestro Señor.

CJ Vaughan, Lectures on Philippians, pág. 183.