Filipenses 3:7

Pero lo que las cosas me ganaron, ... como la circuncisión, y la observancia de la ley ceremonial, que pensó que era necesario para la salvación; y su descenso natural y lineal de Abraham, que supuso que lo tituló al favor de Dios, y la vida eterna, así como a los privilegios externos; Y su ser de esa estricta secta de religión, un fariseo, que dudaba no, ser criado y continuado, lo aseguraría a él la felicidad eterna; y su celo en perseguir la iglesia de Cristo, en la que pensó que hizo un buen servicio a Dios, y mereció el cielo por sí mismo; y su justicia legal, que se imaginó fue perfecta, y así lo justificó a la vista de Dios, y le hizo aceptable para él: porque el significado del apóstol es, no solo que estas cosas fueron juzgadas por él, mientras que en un estado no convertido, Bien en sí mismos, y en algunos aspectos útiles, pero que fueron realmente uniferentes, y meritoriosos de la felicidad en otro mundo. Pero se convierte, vio todas esas cosas en una luz diferente, y tuvo una opinión diferente de ellos:

Aquellos que conté por la pérdida de Cristo; La circuncisión que vio ahora fue abolida, y no era nada, y que la circuncisión del corazón era lo principal; y que el otro estaba tan lejos de ser útil y necesario para la salvación, que era doloroso, era un yugo de esclavitud, ató a los hombres para mantener toda la ley, e hizo que Cristo no tuviera efecto; y la misma opinión que tuvo de toda la ley ceremonial: en cuanto a la ascendencia natural, que una vez valió y confiaba en, ahora lo rechazó, bien sabiendo que no significaba si un hombre era un griego, o un judío, un bárbaro, o Scythian, siempre que él fuera más que un creyente en Cristo, 1 Tesalonicenses 3:11; Y en cuanto a cualquier forma externa o secta de religión, sabía que no había salvación en él, ni en ningún otro nombre, sino la de Cristo, Hechos 4:12; Y estaba tan lejos de pensar que, a causa de su celo, persiguiendo a la Iglesia, estaba mereciendo el cielo, que por esa razón no era digno de ser llamado un apóstol de Cristo; Y en cuanto a su justicia legal, ahora lo vio como un trapo sucio, Isaías 64:6; que muchas cosas en él eran realmente malvadas en sí mismas, como su observancia de las tradiciones de los ancianos, por lo que los mandamientos de Dios fueron transgredidos, y su celo loco persiguiendo a los seguidores de Cristo; y otras cosas, que tenían la aparición de buenas obras, no eran realmente así, no se produjeron del amor, no se hicieron en la fe, y con miras a la gloria de Dios; Y que lo mejor de ellos eran muy imperfectos, y superando los blamables; Sí, que si hubieran sido perfectos, no podrían haber sido meritoriosos de la vida eterna, ya que una vez pensó que serían; Vio ahora que no eran de ninguna utilidad en la justificación y la salvación; No, que fueron hirientes y perniciosos, teniendo en cuenta que, como mantuvieron a las personas de Cristo, y su justicia: por lo que, con mucho gusto, sufrió la pérdida de toda su justicia legal, y renunció y la rechazó, y todas las pretensiones a la justificación y la salvación. por ello, por el bien de Cristo; de la vida y la salvación por él, y en comparación de él; del conocimiento de él, y de su justicia justificante, como lo muestran los siguientes versículos. Por lo tanto, en qué antes se complació mucho con, y se prometió mucho, ahora no podía reflexionar con ningún placer y satisfacción de la mente; ¿Cuál es el sentido de esta frase con los escritores judíos X: así que se observa a un hombre borracho, cuando viene a sí mismo; Y se le dice lo que hizo cuando estaba en licor, él lo aflige, ויחשב הכל הפפד ולא ריוח, "y cuenta toda pérdida y no ganancia"; I.E. No puede tomar ningún placer en un reflejo en él.

x sepher cosri, p. 3, secta. 16. Fol. 152. 1.