Hechos 18:17

I. Galión era un romano de tipo más suave que el romano. Su hermano, el gran Séneca, habla del maravilloso encanto de su carácter y declara que quienes lo amaban con todo su amor, en el mejor de los casos, lo amaban demasiado poco. Es bueno para nosotros leer en este conflicto de descripción la poderosa e inconmensurable discrepancia entre el juicio del hombre y el de Dios. La belleza es la perdición. Los amigos de Galión lo aman por la dulzura que a los ojos de Dios es la debilidad; y Galión el bienamado, expuesto al sol de la fotografía bíblica, se convierte para la Iglesia de todos los tiempos en Galión el indiferente.

II. En el caso particular, Galión no tuvo la culpa. Un extraño es llevado ante el tribunal procónsul por un cargo que el magistrado considera religioso y sectario a la vez. Estos judíos están negociando con la tolerancia para invocar la intolerancia. Su religión está reconocida por la ley, y deben ser jueces de la forma y el color exactos, el límite y el margen precisos del reconocimiento protector.

El judaísmo ortodoxo, sí; Judaísmo inconformista, no. "Este persuade a los hombres a que adoren a Dios en contra de la ley". El magistrado interviene. Sin llamar al acusado, desestima el caso. La decisión fue correcta, pero no el motivo. El que escudriña los corazones no ve allí la sentencia de la justicia, sino sólo esa absoluta indiferencia hacia la verdad y la falsedad que hace que ser imparcial sea tan fácil como difícil la seriedad.

III. Vemos la indiferencia en mil formas y debido a mil influencias. (1) A veces creemos que es una afectación; (2) a veces es el efecto de un forzamiento temprano; (3) a veces es el rebote y la reacción de seriedad; (4) a veces es expresión de suspenso; (5) a veces es la indiferencia del desengaño, de la infelicidad, del pecado. ¿Cómo sacudiremos este letargo que nos sobreviene más o menos en este cuerpo de muerte? Un momento de oración real, vívida e intensa, un deseo decidido del deseo en el oído, en el espíritu, del Dios presente que escucha que lo hará. ¿Lo ha asumido, y no lo logrará?

CJ Vaughan, Domingos en el templo, pág. 20.

Referencias: Hechos 18:17 . Preacher's Monthly, vol. VIP. 58; G. Brooks, Quinientos contornos, pág. 258. Hechos 18:21 . Preacher's Monthly, vol. vii., pág. 187. Hechos 18:24 .

R. Hughes, Christian World Pulpit, vol. xvi., pág. 36. Hechos 18:25 . Revista homilética, vol. x., pág. 99.

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