Hechos 18:17

Entonces todos los griegos tomaron a Sóstenes, el principal gobernante de la sinagoga. - El mejor MSS. omitir la palabra “griegos”, que probablemente fue insertada como una interpolación explicativa por alguien que pensó que era más probable que un gobernante de la sinagoga hubiera sido agredido por los transeúntes griegos que por los de su propia raza. Tomando la mejor lectura, y asumiendo que la construcción natural de la oración es “todos ellos” (sc.

, los judíos) tomaron a Sóstenes y lo golpearon ”, tenemos que pedir una explicación de una conducta que parece tan extraña. Esto probablemente se encuentra en la aparición del mismo nombre en 1 Corintios 1:1 , asociado con San Pablo en la Epístola a la Iglesia de Corinto. Es una inferencia natural que Sóstenes, al igual que su predecesor o socio en el cargo (no se sigue necesariamente que lo sucedió) se convirtió en un converso a la nueva fe.

Si es así, es probable que ya se sospechara de él de tendencias en esa dirección, y cuando los judíos de Corinto vieron frustrados sus planes, fue natural que atribuyeran su fracaso a la tibieza o la traición del hombre que debería haber llevado ellos a un problema exitoso. No rehuyeron dar rienda suelta a su ira incluso ante el tribunal del procónsul.

Y Galión no se preocupó por ninguna de esas cosas. - Más exactamente, ya Galión no le importaban estas cosas. Las palabras se han vuelto casi proverbiales por la indiferencia de los meros políticos y hombres del mundo hacia la verdad religiosa. Hablamos de alguien que es tolerante porque es escéptico, como Galión. Sin embargo, se puede cuestionar si este fue el pensamiento prominente en la mente de San Lucas cuando escribió esto.

Lo que aparentemente quiso decir fue que el procónsul tenía la vista lo suficientemente clara como para no prestar atención a los clamores de los acusadores de San Pablo. Si, después de fracasar en su ataque a Pablo, optaban por pelear entre ellos, ¿qué le importaba a él? “ Laissez faire, laissez alter ” bien podría ser su lema al tratar con personas así. Sin embargo, la impresión general en cuanto a su carácter no carece de verdad.

La tranquila gentileza de su carácter no lo capacitó para resistir las tentaciones de la corte de Nerón, y después de retirarse de Acaya como consecuencia de un ataque de fiebre (Sen. Ep.104 ), regresó a Roma y, para angustia de Burrhus y su propio hermano, Séneca, participó en el ministerio de los vicios del emperador (Dio. Lxi. 20). Finalmente cayó bajo el disgusto del tirano y, según una tradición, fue ejecutado por él.

Otro lo representa como anticipándose a su destino mediante el suicidio; Tácito, sin embargo ( Ann. XV. 73), sólo habla de él como aterrorizado por la muerte de su hermano y suplicando a Nerón por su propia vida.