Comentario bíblico del sermón
Marco 10:21,22
Una cosa te falta.
I. Este joven, inmortalizado en la palabra eterna, no fue un fenómeno, fue un tipo. Lo vemos tan claramente en su propia pregunta: "¿Qué haré para heredar la vida eterna?" Sí, aquí está la indagación, la ansiedad por lo tanto, el deseo de tener razón, la admisión de que puede haber una altura más alta, un logro más elevado, de lo que la vida ha alcanzado hasta ahora; respeto también, y reverencia por quien no es ni sacerdote ni rabino ni gobernante, que no tiene rango, ni oficio, ni filosofía, ni oratoria, sino sólo las dos cosas, sinceridad y santidad, para recomendarlo.
Esto hay en el joven, y lo lleva donde son bienvenidos todos los que quieran saber y hacer; lo lleva corriendo, lo lleva a adorar y lo pone cara a cara con Jesucristo. Además del espíritu de indagación y el espíritu de reverencia, había una tercera cosa en ese carácter; un recuerdo de moralidad, un hábito de virtud. En el mismo momento en que pregunta: ¿Qué debo hacer? su corazón dice dentro de él: ¿Qué más me falta? Piensa, tal vez, cuando hace esa pregunta, en algún pequeño trazo final, algún último adorno y adorno de perfección, que puede costarle un esfuerzo, pero que al menos no necesita deshacer ni deshacer nada.
II. Cuando Cristo le dice a este joven moral: "Aún te falta una cosa", entendemos que Él dice: "Y esa sola cosa es necesaria". El que se lo quita, ya sea como innecesario para él o inalcanzable, se considera indigno de la vida eterna. Lo que le faltaba al joven era, en una palabra, devoción; no devoción en el sentido de devoción, sino devoción en el sentido de auto-entrega.
El amor de Cristo no se detiene en dorar o renovar a los hombres, abre la eternidad. Una cosa que te falta es que tu alma debe tener sed hasta que la tenga en unión con el único bueno, el tenerlo a Él en ti, el ser uno con Él ahora y por los siglos de los siglos. Para tener esto, debes separarte de todo lo demás: en acto, si Cristo te lo ordena; en la voluntad, en todo caso, porque Cristo te llama. El joven gobernante se fue triste.
El amor de Jesús se desperdició en él durante este tiempo, y los evangelios que hablan de la marcha no dicen que habrá retorno. La moraleja, en todo caso, está así escrita. No es la segunda oportunidad, no es la esperanza tardía, no es la última primera, la que aquí queda registrada para nuestro aprendizaje; es el peligro de rechazar el llamado de Cristo, de decirle: "No quiero", cuando nos pide que lo sigamos, de preferir la tierra cuando ofrece el cielo.
CJ Vaughan, University Sermons, pág. 354.
I. Lo único que Cristo ve que falta en muchos de nosotros se expresa claramente en la última parte de Sus palabras al joven en el Evangelio. Él nos dice: "Ven, toma la cruz y sígueme". Las palabras son figurativas, vemos, cuando Él dice: Toma la cruz, y podemos preguntar qué significa la figura. Pero sabemos que en el idioma latino, el término crux o cruz se había utilizado durante mucho tiempo para expresar en general cualquier gran dolor o maldad; y las palabras crucio y cruciatus que se derivan de él se usan todavía sólo en general; no expresan literalmente el dolor o el sufrimiento de la crucifixión, sino el dolor y el tormento simplemente.
Y esta manera de hablar se ha hecho uso, porque los romanos usaban el castigo de la crucifixión comúnmente, no solo hacia los esclavos, sino hacia los criminales en general de las naciones sometidas, a menos que fueran personas de alta condición. De modo que cuando nuestro Señor le dice al joven que tome su cruz, signifique exactamente: "Sobrelleva tu dolor o tu sufrimiento, cualquiera que sea, y sígueme".
II. Cristo nos llama a tomar nuestra cruz y seguirlo. Lo estábamos siguiendo, no tomando nuestra cruz; lo estábamos siguiendo a donde seguirlo era fácil, y muchas veces es muy fácil. No te vayas afligido cuando escuches el llamado de Cristo, porque eres joven, y el servicio constante y fiel de Cristo te costará muchos sacrificios. No te apartes de Él, sino más bien a Él, con oración ferviente para que Aquel que llevó Su cruz más dolorosa por ti, te capacite para llevar la luz de tu amor por Su amor; que Él te ayudará todos los días, ya que tu prueba vendrá todos los días; para que su poder se perfeccione en tu debilidad.
Y luego, aunque sea más difícil que un camello pase por el ojo de una aguja, se hará. Los jóvenes, con todo su descuido, con todas sus dificultades tanto de fuera como de dentro, entrarán en el reino de Dios; porque así han entrado algunos, y otros volverán a entrar, y así podrán entrar todos los que no se apartan de la cruz, sino que piden la gracia de Cristo para ayudarles a llevarla.
T. Arnold, Sermons, vol. v., pág. 246.
Referencias: Marco 10:21 ; Marco 10:22 . Preacher's Monthly, vol. iv., pág. 50; R. Duckworth, Christian World Pulpit, vol. xxii., pág. 168. Marco 10:23 G. Huntington, Sermones para las estaciones santas, primera serie, p. 237.