Mateo 11:1 Jesús y sus escépticos. I. La duda. No está del todo claro quién dudó, si Juan o sus discípulos, o si todos lo hicieron. La fe más firme a menudo ha fallado hasta ahora; la nuestra a menudo nos ha fallado en circunstancias mucho menos graves que estas. Juan fue en verdad un profeta, per... [ Seguir leyendo ]
Mateo 11:3 Inseguro. I. No hay pecado en dudar. Algunas dudas son pecaminosas. Lo son cuando nacen de prejuicios irracionales o se engendran en una vida mal regulada. Pero la duda, por su propia naturaleza, no puede ser pecado. Para que es Es una cierta fluctuación de la mente, de un modo u otro,... [ Seguir leyendo ]
Mateo 11:5 I. Siempre podemos encontrar la Sagrada Escritura, en sus esfuerzos por hacer buenos a los hombres, usando argumentos y métodos que están dentro del entendimiento de los más pobres y los más ignorantes, si tienen la voluntad de agradar a Dios. Cuando nos enseña a amar a Dios, no requiere... [ Seguir leyendo ]
Mateo 11:10 I. Considere este texto como una referencia a nosotros mismos. Cada hombre, mujer o niño cristiano es un mensajero de Dios, enviado para preparar el camino para la venida de Cristo. Todos somos, en cierto sentido, apóstoles, es decir, enviados para ayudarnos unos a otros más cerca de Di... [ Seguir leyendo ]
Mateo 11:11 I. Lo primero que exige nuestra atención en Juan el Bautista parece ser su sencillez para llevar a cabo la obra que Dios le asignó. Considere el momento en que apareció. No fue una temporada cualquiera. Muchos ojos buscaban ansiosos el amanecer del reino de Dios. El Libertador venidero... [ Seguir leyendo ]
Mateo 11:12 _(con Lucas 16:16 )_ La virtud de la violencia. Intentaremos dibujar el carácter del βιαστής, u hombre violento, como Cristo lo presenta aquí, en dos o tres de sus relaciones con el reino de la gracia. I. La vida "real", o no sería así, es una vida, en parte, de renuncia. Tiene que ha... [ Seguir leyendo ]
Mateo 11:16 El Bautista y Cristo. I. Cuando Juan se apareció a Israel e hizo oír su voz desde el desierto, la dura realidad de tal vida golpeó toda imaginación; la esperanza que tenía de un maestro que debería someter todos los corazones y quitar el peso del pecado, su propia enseñanza breve y bie... [ Seguir leyendo ]
Mateo 11:19 I. La idea de la maldad esencial del placer ha sido muy comúnmente sostenida y defendida por los defensores de los sistemas éticos y religiosos. Las religiones de los hindúes y los budistas apuntan a la supresión gradual del cuerpo y la erradicación total del deseo. Como muchos otros pu... [ Seguir leyendo ]
Mateo 11:23 I. Considere primero lo que implica la denuncia de Capernaum como exaltada hasta el cielo. La Biblia encuentra al hombre en un jardín, lo deja en una ciudad. No podemos dejar de pensar que aquí se nos insinúa que el tipo más elevado de vida es la vida social; que el hombre, en el desarr... [ Seguir leyendo ]
Mateo 11:25 I. Nótese, en primer lugar, las palabras del Maestro cuando da gracias a Dios porque "ha escondido estas cosas de los sabios y entendidos". Un hombre puede tener suficiente entendimiento y sabiduría en ciertos asuntos de la vida sin tenerlos en todos. Todo debe ser conocido según su gén... [ Seguir leyendo ]
Mateo 11:25 I. La palabra que nuestra versión en inglés traduce "Te agradezco" tiene en realidad un significado más amplio. Significa algo de este tipo: "Confieso, reconozco, Tu gran sabiduría". Había algo en la dispensación de la providencia de Dios, de lo que habla nuestro Salvador, que inmediata... [ Seguir leyendo ]
Mateo 11:25 Por qué Dios les revela a los bebés. El bebé es el representante del espíritu receptivo. Su característica es la confianza, la apertura a las impresiones y la ausencia de prejuicios. Los hombres infantiles pueden ser poderosos en el intelecto y capaces de una iniciativa audaz tanto como... [ Seguir leyendo ]
Mateo 11:26 I. Hay ocasiones en la vida y momentos de desconcertante dificultad y dolor cuando la mente, que al principio estaba paralizada, se despierta gradualmente y se recupera para ver razones misericordiosas y satisfactorias por las que Dios hizo estas cosas. Ese es uno de los caminos que con... [ Seguir leyendo ]
Mateo 11:27 I. Podemos conocer a Cristo y, sin embargo, no podemos. Parece una extraña contradicción decirlo, pero es una contradicción que se aplica incluso a muchas cosas creadas. Los conocemos y no los conocemos. Sabemos cómo actúan; hemos visto, o podemos imaginarnos a nosotros mismos una noció... [ Seguir leyendo ]
Mateo 11:28 I. Inquietud. (1) Todos hemos conocido la miseria de la inquietud en su funcionamiento físico, corporal. (2) Hay una inquietud del mero suspenso. (3) Hay un suspenso y una inquietud que acompañan a la duda, aún más agotadora. (4) Existe la inquietud del pecado. (5) Existe la inquietud d... [ Seguir leyendo ]
Mateo 11:28 No se sabe si en estas maravillosas palabras predomina la ternura o la majestad, en ellas se expresa una penetración divina en la verdadera condición del hombre y una piedad divina. Jesús mira con clara compasión la historia más íntima de todos los corazones y ve el trabajo y el dolor q... [ Seguir leyendo ]
Mateo 11:28 En la palabrita "ven" se encierra toda la moralidad de la frase, la ética misma del Evangelio. I. "Venid a mí"; por lo que la pregunta más importante es: ¿Cómo vamos a llegar? Escuchamos el llamado, nos enardecemos con fervor ante la promesa divina; pero que vamos a hacer como vamos a... [ Seguir leyendo ]
Mateo 11:29 I. Establezcamos como un primer principio en la religión que todos debemos venir a Cristo, en un sentido u otro, a través de cosas naturalmente desagradables para nosotros; puede ser incluso a través del sufrimiento corporal, o puede ser nada más que el sometimiento de nuestras debilida... [ Seguir leyendo ]
Mateo 11:30 Este pasaje contiene algunas cosas de gran alcance, que no nos sorprenden en una lectura superficial. (1) Nos presenta muy claramente la actitud constante de invitación del Salvador. (2) Nos recuerda que nos convertimos en aprendices en la escuela de Cristo solo a través del proceso de... [ Seguir leyendo ]