Mateo 5:9

La Iglesia como pacificadora.

I. Cristo el Pacificador, Cristo el Pacificador, Cristo que será todavía el Rey de la paz universal, es el Cristo a quien adoramos y servimos; y esta triple paz, la paz que Cristo ha obrado en nosotros al reconciliarnos con Dios, la paz que Cristo obra en nuestros corazones cuando creemos en Él, la paz perfecta que Él traerá aún a un mundo restaurado y una Iglesia regocijada hace la fe y la esperanza y la alegría de la Iglesia ahora.

No solo creemos, disfrutamos y buscamos esta paz, sino que estamos o deberíamos estar comprometidos en lograrla ahora en la tierra. Ésa es la descripción que Él mismo da de Su Iglesia. El texto es la única bienaventuranza de las siete que nos muestra la Iglesia de Cristo en acción; y la única obra distintiva, la gran cosa que Cristo ha encargado a Su Iglesia que haga en la tierra, es hacer la paz. "Bienaventurados los pacificadores, porque ellos serán llamados hijos de Dios".

II. Mientras que Cristo invita a su Iglesia a ser pacificadora en el mundo, también la señala como la Iglesia militante aquí en la tierra. Ahora bien, este carácter doble, este carácter de belicismo y paz, no sólo está estampado en la Iglesia por Cristo mismo en su historia, sino que lo vemos en Su propia vida. Nunca hubo tal pacificador; y nunca, por otra parte, hubo tal guerrero; nunca hubo uno que hablara tan severamente como un profeta, tan aguda y resueltamente como un juez, tan agudamente, tan escrutadora y provocativamente como un reformador, como Cristo nuestro Señor, Cristo el Guerrero, cuya guerra es como un fuego consumidor; Cristo, el Pacificador, cuyas palabras son todo ternura y amor.

III. La misión y el propósito de Cristo en este mundo fue la destrucción de todo mal. Todo mal, ya sea el mal del error o el mal del pecado en la práctica, se opone a la misión y propósito de Cristo y Su Iglesia, y debe ser eliminado para que esa misión tenga éxito. El cristianismo es necesariamente una religión intolerante, y como tal provoca contiendas, y como tal no debemos temer provocarlo.

Y, sin embargo, nosotros, en nuestra lucha por la verdad, tenemos que recordar que también somos pacificadores. Si deseamos honestamente la verdad y odiamos el error, entonces debemos reconocer honestamente la verdad dondequiera que la encontremos. Debemos tener cuidado no sea que con nuestra declaración de la verdad provoquemos e intensifiquemos, por cualquier falla en nuestra declaración, por cualquier error en nuestra concepción de ella, el mismo error contra el que estamos luchando. La Iglesia en su trato con el error debe ser siempre militante como lo fue su Maestro, ser siempre amante de la paz, pacificadora, buscadora de la paz, como Él también lo fue, y por Su causa.

Obispo Magee, The Family Churchman, 2 de marzo de 1887.

I. El mundo está lleno de rompedores de la paz.

II. El corazón del mundo es el mismo en todas las épocas.

III. El mundo escuchó a un Pacificador.

IV. El mundo está en desacuerdo con la filosofía Divina.

V. El mundo no tiene un pedigrí tan ilustre como el del Pacificador.

WM Statham, Christian World Pulpit, vol. xiii., pág. 232.

Referencias: Mateo 5:9 . Spurgeon, Sermons, vol. vii., núm. 422; Ibíd., Evening by Evening, pág. 77; Preacher's Monthly, vol. iii., pág. 366; Obispo Barry, Cheltenham College Sermons, pág. 153; J. Oswald Dykes, Manifiesto del Rey, pág. 139; HW Beecher, Christian World Pulpit, vol. xxxi., pág.

27. Mateo 5:10 . E. De Pressensé, El misterio del sufrimiento, p. 74; J. Oswald Dykes, Manifiesto del Rey, pág. 161.

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