Bienaventurados los pacificadores, porque ellos serán llamados hijos de Dios.

Bienaventurados los pacificadores , [ eireenopoioi ( G1518 ) = yow`ªtseey ( H3289 ) shaalowm ( H7965 ), Proverbios 12:20 ] - que no solo estudian la paz, sino que la difunden.

Porque ellos serán llamados hijos [`serán llamados hijos'] de Dios , [ huioi ( G5207 ) Theou ( G2316 )]. De todas estas bienaventuranzas, esta es la única de la que difícilmente podría esperarse que encontrara su base definitiva en el Antiguo Testamento; porque ese gloriosísimo carácter de Dios, cuya semejanza aparece en los pacificadores, aún no había sido revelado.

Su nombre glorioso, de hecho, como "El Señor, el Señor Dios, misericordioso y clemente, paciente y grande en bondad y verdad, que perdona la iniquidad, la transgresión y el pecado", había sido proclamado de una manera muy imponente ( Éxodo 34:6 ), y manifestado en acción con frecuencia y variedad conmovedoras en el largo curso de la economía antigua.

Y tenemos evidencia innegable de que los santos de esa economía sintieron su influencia transformadora y ennoblecedora en su propio carácter. Pero no fue hasta que Cristo "hizo la paz por la sangre de la cruz" que Dios pudo manifestarse como "el Dios de paz, que resucitó de entre los muertos a nuestro Señor Jesús, el gran Pastor de las ovejas, por la Sangre del pacto eterno" ( Hebreos 13:20 ) - podría revelarse a sí mismo como "en Cristo reconciliando consigo al mundo, no tomándoles en cuenta a ellos sus pecados", y presentarse a sí mismo en la asombrosa actitud de rogar a los hombres que se "reconciliaran consigo mismo" ( 2 Corintios 5:19 ).

Cuando esta reconciliación realmente se lleva a cabo, y uno tiene "paz con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo" - incluso "la paz de Dios que sobrepasa todo entendimiento" - los receptores de paz se transforman en difusores de paz. Dios se ve así reflejado en ellos; y por la semejanza familiar estos pacificadores son reconocidos como hijos de Dios.

Pasando ahora a la octava, o bienaventuranza suplementaria, se verá que todo lo que los santos son en sí mismos ya ha sido descrito, en siete rasgos de carácter; ese número indica que la delineación está completa. El último rasgo, por tanto, es pasivo, representando el trato que los personajes ya descritos pueden esperar del mundo. Aquel que un día fijará el destino de todos los hombres aquí declara "bienaventurados" a ciertos personajes; pero termina advirtiéndoles que la estimación y el trato del mundo hacia ellos será el reverso del suyo.

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