Tito 3:8

Tito 3:8

I. El Evangelio se degrada a menos que se afirme con firmeza. "Estas cosas quiero que afirmes constantemente", o como podrían traducirse las palabras, "asevera con pertinacia, persistencia, positivamente, afirma y afirma constantemente y con seguridad". Esa es la forma en que Pablo piensa que debería decirse. Si es un mensaje, el deber del mensajero es entregarlo tal como lo recibió y el deber del remitente, no el suyo, es cuidarlo cuando se entregue.

Y si es un mensaje fiel , entonces debe afirmarse con labios elocuentes, porque son creyentes; y venir, no como una palabra propia del hablante, o el resultado de su pensamiento, o con un "por ventura", sino como con la fuerza del "de cierto, de cierto os digo", del encarnado y personal. Verdad misma.

II. Nuevamente, hay otro pensamiento aquí que vale la pena considerar, a saber, que esta afirmación positiva de las verdades de la revelación es el mejor fundamento que se puede establecer para la piedad práctica " para que los que han creído tengan cuidado de mantener buenas obras". Ahora, a menudo se nos dice que nuestra enseñanza evangélica está lejos de la vida diaria, y algunas personas llegan al extremo de decir que la doctrina central de la obra sustitutiva de Jesucristo es una doctrina inmoral.

No voy a discutir la última declaración ahora. Si lo primero es cierto, es culpa del predicador, no del mensaje. Bien entendido y presentado, el gran cuerpo de verdad que llamamos el Evangelio, y que se resume en el contexto anterior, agarra con fuerza la vida cotidiana, mientras que, por otro lado, de todas las cosas impotentes de este mundo, ninguna es más impotente. que las exhortaciones a ser buenos, que se apartan de las grandes verdades de la misión de Cristo.

Si es cierto que el mejor fundamento para toda piedad práctica está en la proclamación y posesión del gran mensaje del amor de Cristo, se siguen dos cosas, una es que los cristianos deben familiarizarse con el lado práctico de su fe, simplemente como los ministros cristianos deben tener el hábito de insistir, no meramente en la gran revelación del amor de Dios en Jesucristo, sino en esa revelación considerada como motivo y modelo para una vida santa.

(2) Otra consecuencia es que aquí hay una prueba aproximada pero bastante efectiva de la llamada verdad religiosa. ¿Ayuda a mejorar a un hombre? Vale la pena algo si lo hace: si no, entonces se puede descartar por una pequeña consecuencia.

III. La verdadera prueba y resultado de profesar la fe es la conducta.

IV. Nadie mantendrá estas buenas obras si no se preocupa por ellas. "Que ellos ... podrían tener cuidado de mantener." Mi texto sugiere un medio principal de asegurar ese resultado: el hábito de meditar sobre los hechos de la revelación del Evangelio, analizados en su relación práctica con nuestra vida diaria y nuestro carácter.

A. Maclaren, El Dios del Amén, pág. 148.

Referencias: Tito 3:8 . HW Beecher, Sermones, quinta serie, pág. 34 1 Timoteo 3:9 . Spurgeon, Mañana a mañana, pág. 324. Tito 3:12 . W. Morison, Christian World Pulpit, vol. xxi., pág. 24.