Tito 3:8

Este es un dicho fiel. - Entonces San Pablo, habiendo pintado, con esas pocas pero sublimes palabras que hemos estado considerando, nuestro presente estado feliz, feliz incluso en la tierra, donde la gloriosa herencia prometida era todavía sólo una esperanza, y habiendo mostrado cómo esta bienaventuranza era la resultado de ningún esfuerzo propio, sino que se lo debemos únicamente al tierno amor y a la divina piedad de Dios por el hombre - clama: Sí, "¡fiel es esta palabra!"

Y estas cosas quiero que las afirmes constantemente. - Quiero que una y otra vez, en la congregación, estas palabras mías, entretejidas en el tapiz del credo, o himno de acción de gracias o súplica, sean repetidas por los fieles creyentes en el Señor, para recordarles, no solo la gloriosa esperanza de vida eterna, pero también para recordarle a quien deben esta gloriosa herencia; y a medida que repitan o escuchan las palabras que les hablan de la maravillosa misericordia que se les mostró sin mérito o mérito propio, pensarán con más buena voluntad y actuarán con lealtad a otros hombres que aún viven en esa profunda y repugnante oscuridad. donde una vez habitaron, hasta que Dios, en su compasión, los libró.

¿Oyendo este "dicho fiel", pensó? el anciano San Pablo, mis hijos en Cristo seguramente estarán dispuestos a ser súbditos más leales, ciudadanos más fieles, vecinos más amorosos, aunque sus magistrados civiles, sus conciudadanos, sus vecinos, sigan siendo idólatras, viviendo sin Dios en el mundo. Y había otra razón más para la constante repetición de este "dicho fiel": los hombres verían que debían todos sus gloriosos privilegios cristianos, su paz presente, su esperanza futura, a la gracia gratuita de Dios: que no habían hecho nada para merecerlo todo. esta. Seguramente tal pensamiento los incitaría a realizar actos nobles, si tan solo fuera para demostrar que no son del todo ingratos. Por eso escribe: Sí, afirme constantemente este dicho fiel.

Para que los que han creído en Dios tengan cuidado de mantener buenas obras. - Pero San Pablo no sólo quiere que muestren su gratitud por la gran misericordia que han recibido, sino que está especialmente ansioso de que aquellos que por la gracia de Dios habían sido conducidos a la compañía cristiana ahora no sólo tomen parte en silencio y discretamente. buenas obras, pero siempre debe tener cuidado de ser adelante en todas esas cosas; desea que los cristianos se destaquen en su generoso celo por promover todas las empresas buenas y útiles.

Las “buenas obras” aquí de ninguna manera se limitan a las obras de misericordia y caridad, aunque, por supuesto, las incluyen, pero poseen en este pasaje un significado mucho más amplio. Todas las empresas útiles y benéficas, tanto públicas como privadas, se cuentan entre estas "buenas obras". Como se señaló anteriormente, el cristiano ideal de San Pablo debe ser un hombre generoso y de espíritu público. A los ojos de este gran maestro, el asceta de clausura habría encontrado muy poco favor; su héroe, aunque siempre fue el amante devoto y abnegado del Señor, debe ser conocido entre sus conciudadanos "como cuidadoso en mantener buenas obras".

Estas cosas son buenas y provechosas para los hombres. - La traducción exacta del griego aquí sería: Estas son las cosas que son buenas y útiles a los hombres; pero las autoridades más antiguas omiten el artículo, ta, antes de kala.La traducción, entonces (omitiendo el artículo), como se da en la versión en inglés, sería correcta: "Estas cosas", es decir, esta enseñanza práctica cotidiana, que invita a los cristianos a distinguirse entre sus conciudadanos y compatriotas en toda generosidad y empresas útiles —en todas las cosas buenas, públicas o privadas— estas cosas, dice el Apóstol, son buenas y provechosas para los hombres; en marcado contraste con los puntos poco prácticos e inútiles sobre los que se insiste en la falsa enseñanza, aparentemente demasiado común en la Iglesia de Creta, y contra los cuales se advierte seriamente a Tito en el siguiente versículo (noveno).