1 Pedro 1:12

DISCURSO: 2384
LOS ÁNGELES INTERESADOS POR EL EVANGELIO

1 Pedro 1:12 . Qué cosas desean mirar los ángeles .

EL Evangelio nos viene recomendado por una gran variedad de consideraciones importantes. Ocupó la mente de Dios desde toda la eternidad. Desde el principio del mundo se ha revelado con luz y evidencia que aumentan gradualmente. Cuando llegó el período de su plena promulgación, fue abierto por el mismo Señor de la vida, y fue difundido con increíble efecto por unos pocos pescadores pobres, a quienes eligió y capacitó para proclamarlo.

El Espíritu Santo también dio testimonio de ello mediante innumerables milagros, que se obraron expresamente para confirmarlo. Pero hay una circunstancia, que rara vez se menciona, que, sin embargo, debería hacernos querer mucho el Evangelio; a saber, que los santos ángeles están muy interesados ​​en él y que están estudiando diariamente para comprenderlo. Esto lo afirma San Pedro en las palabras que tenemos ante nosotros: para cuya aclaración señalaremos,

I. Los sujetos de su investigación:

Los dos versículos anteriores nos informan que la “salvación” del hombre y “la gracia que nos ha sido traída” para asegurar esa salvación, son objetos de su continua consideración. Más particularmente, investigan estas cosas,

1. Como lo predijeron los profetas:

[Cada circunstancia mínima relativa al Evangelio ha sido predicha por uno u otro de los profetas; de tal manera que, si entendiéramos perfectamente cada parte de los escritos proféticos, podríamos extraer de ellos un relato tan completo de la persona, obra y oficios de Cristo, y del establecimiento de su reino sobre la tierra, como en el Nuevo Testamento. sí mismo. Pero los profetas no conocían el alcance total de sus propias profecías.

Sabían que hablaban por impulso divino; pero el significado exacto de lo que decían, no lo sabían. Cuando el malvado Caifás, con la intención de estimular al concilio judío para que matara a Jesús, pronunció sin saberlo una profecía de que Jesús moriría por todo el mundo [Nota: Juan 11:49 ]; de modo que los profetas piadosos expresaban frecuentemente sus sentimientos en un lenguaje dictado por el Espíritu Santo con el propósito de proclamar misterios que ellos mismos no entendían.

Por lo tanto, “preguntaron y escudriñaron diligentemente” el significado de sus propias profecías [Nota: ver. 10, 11.]. Los ángeles, igualmente, están deseosos de investigar estos temas profundos. Para dar a entender la preocupación que tienen por estas cosas, había un emblema muy llamativo en el templo judío. En el lugar santísimo estaba el arca; sobre ella estaba colocado el propiciatorio; y sobre ella, dos querubines que la cubrían con sus alas.

El arca (en la que se guardaban las tablas de la ley) era un tipo de Cristo, en cuyo corazón estaba la ley; y por quien se cumplió para nosotros; ya través de cuya obediencia Dios ejerce misericordia para con nosotros. Esto exhibió la sustancia del Evangelio. Ahora los querubines se formaron un tanto en una postura inclinada, mirando hacia abajo sobre el arca [Nota: Éxodo 25:20 .

]: y esto fue ordenado por Dios a propósito para denotar el interés que los ángeles tienen por este profundo misterio, y el deseo que tienen de comprenderlo: y a esto mismo alude San Pedro en las palabras de nuestro texto. [Nota: ἐπιθυμοῦσιν παρακύψαι.]

2. Ejecutado por Cristo:

“Los sufrimientos de Cristo y la gloria que vendría después”, fueron declarados plenamente antes de que se encarnara. Los ángeles, por tanto, estaban preparados para esa estupenda serie de acontecimientos que en el cumplimiento de los tiempos empezaron a cumplirse; y, sin duda, los aguardaron con devota y ferviente expectación. En consecuencia, en el mismo instante en que lo vieron traído al mundo, llevaron la buena nueva a los pastores y les informaron del lugar de su nacimiento.

Desde ese momento, y especialmente en los escenarios más importantes de su vida, lo miraron, no solo como espectadores ansiosos, sino como agentes empleados por su Creador para atender sus necesidades, o dar fe de sus triunfos. Después de sus tentaciones en el desierto y sus conflictos en el jardín, interpusieron gustosos sus oficios amistosos para consolarlo y apoyarlo. Aunque no se nos dice expresamente que estuvieron presentes en su crucifixión, no podemos tener ninguna duda de que lo atendieron en ese terrible período con más que una solicitud ordinaria.

Si fueran capaces de sufrir, me parece, sus ojos serían en esa ocasión como una fuente de lágrimas; y se golpeaban el pecho con dolor y angustia. ¡Pero con qué gozo quitaron la piedra de su sepulcro, para que resurgiera su cuerpo reanimado [Nota: Mateo 28:2 ]! ¡Cuán felices fueron de satisfacer a las mujeres inquisitivas con respecto a la verdad de su resurrección y el cumplimiento de sus propias predicciones! En su ascensión, también consolaron a sus admirados seguidores, anunciándoles su regreso previsto en las nubes del cielo en el último día.

¿Diremos que en estas cosas eran meros servidores y mensajeros, que no sentían ningún interés por los acontecimientos mismos? Sabemos lo contrario: porque en su nacimiento toda una multitud de las huestes celestiales estalló en ese himno entusiasta, "¡Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz, buena voluntad para con los hombres!"]

3. Como disfruta la Iglesia:

[No es meramente en una perspectiva especulativa que contemplan la gran obra de la redención: la consideran como “la gracia que nos ha sido traída” y, en esa perspectiva, sus corazones benevolentes se ven profundamente afectados por ella. De ahí que, además del sentido del deber para con Dios, naciera esa afectuosa solicitud que manifestaron en todas las ocasiones antes mencionadas. Dondequiera que se lleven las buenas nuevas, se apresuran para notar los efectos producidos por ellas; y si ven a un pecador impresionado por ellos con humilde arrepentimiento y contrición, ni siquiera la presencia de su Dios, ni toda la gloria del cielo, los guardará. que no se regocijen por él.

Adquieren, por así decirlo, un nuevo gozo de cada triunfo que obtiene el Redentor y de cada beneficio que recibe el hombre. Desde el momento en que un pecador regresa a Dios, lo vigilan con el más tierno cuidado. Acampan alrededor de él y le sirven. Poco pensamos en cuánto estamos en deuda con su amistosa ayuda; de cuántas trampas nos libran; en cuántos conflictos nos socorren; y con qué transporte llevan nuestros espíritus triunfantes al mundo de la dicha.

Como una vez esperaron con impaciencia ver cumplidas las profecías, y la obra de redención ejecutada en la persona de Cristo; así esperan ahora con ardiente deseo ver la consumación de la felicidad de la Iglesia y la consumación de la gloria del Redentor. Y en ese gran y solemne día asistirán miríadas de ellos, para realizar sus últimos oficios bondadosos a los elegidos de Dios; reunirlos en un solo cuerpo colectivo; y unirnos a ellos para atribuir alabanzas eternas a Dios y al Cordero. De hecho, no pueden decir: “Él nos amó y nos lavó ; ”Pero se unirán de todo corazón para cantar:“ Digno es el Cordero que fue inmolado ”].

Su solicitud por las cosas que nos relacionan, por extraño que parezca a primera vista, no se considerará extraño, si tenemos en cuenta:

II.

Las razones de ello

Si no pudiéramos asignar razones para su conducta, podríamos estar seguros de que sus acciones estaban reguladas por la sabiduría y la prudencia.
Pero no es difícil dar cuenta de su ansiedad con respecto a estas cosas: las miran, no para satisfacer una vana curiosidad, sino,

1. Por la gloria de Dios mostrada en ellos:

[Los ángeles han sido bendecidos con muchos descubrimientos brillantes de la gloria Divina, tanto en las obras de la creación como de la providencia. Pero todos estos han sido eclipsados ​​por las exhibiciones más brillantes en las obras de redención. Todo en el universo revela la sabiduría, el poder y la bondad de Dios: y el castigo infligido a los ángeles caídos declara su justicia y santidad. Pero el plan de salvación revelado en el Evangelio se presenta eminentemente, y más allá de toda comparación, “la sabiduría de Dios y el poder de Dios.

“Terrible como aparece la justicia de Dios en las miserias de los condenados, incomparablemente más tremenda en los sufrimientos del Hijo de Dios, que le fueron infligidos por nuestros pecados, y que eran indispensables para satisfacer sus inexorables exigencias. Pero, ¿qué diremos de la misericordia? No había ni un solo rastro de eso en todo el universo. Los ángeles, después de ver los juicios ejecutados sobre los espíritus apóstatas, no podían tener idea de que se podía ejercer misericordia hacia los culpables.

Pero en el Evangelio resplandece como con esplendor meridiano; y todas las demás perfecciones de la Deidad se unen y armonizan con ella. Entonces, ¿podemos asombrarnos de que cuando tengan la perspectiva de contemplar “la luz del conocimiento de la gloria de Dios en el rostro de Jesucristo”, deban mirar en ese espejo que la refleja? ¿Podemos asombrarnos de que examinen con incansable atención las profecías que se relacionan con Cristo, los diversos incidentes de su vida y muerte y los innumerables beneficios que confiere a todos sus seguidores? Esto por sí solo fue motivo suficiente para todo el cuidado y la diligencia que posiblemente puedan ejercer].

2. Por el beneficio que obtienen ellos mismos de la contemplación de ellos:

[Por sabias que sean esas inteligencias brillantes, no tenemos ninguna duda de que se vuelven más sabias por sus descubrimientos progresivos de la verdad de Dios. La revelación del Evangelio al hombre es una forma que Dios ha adoptado para la iluminación adicional de las huestes celestiales; da a conocer su multiforme sabiduría a la Iglesia, para que por la Iglesia pueda ser exhibida ante los ojos de ángeles y arcángeles [Nota: Efesios 3:10 .

]. No tenemos ninguna razón para pensar que se les haya hecho alguna revelación, excepto a través de la Iglesia: y en consecuencia, si quieren crecer en conocimiento, deben buscar, por así decirlo, los oráculos sagrados, y “sacar su agua”. de nuestras fuentes de salvación ".

Pero por su contemplación del Evangelio también se vuelven más felices , así como más sabios. Porque, ¿en qué consiste su felicidad? ¿No se deriva principalmente del conocimiento de Dios y de su admiración por todas sus gloriosas perfecciones? Pero ya se ha demostrado antes que sus visiones de la gloria divina se vuelven incomparablemente más claras y completas por las representaciones dadas de ella en el Evangelio: en consecuencia, su admiración por Dios debe aumentar continuamente; y su deleite en él sea proporcionalmente aumentado.]

Inferir—
1.

¡Cuán infundado es el desprecio de los hombres por el Evangelio!

[El Evangelio siempre ha sido despreciado por hombres orgullosos y autosuficientes, y siempre lo será, mientras tales hombres continúen en la tierra. Siempre le parecerá una "locura al hombre natural". Todavía está cargada de reproches y estigmatizada con nombres oprobiosos; y debe ser "un verdadero extraño en nuestra Jerusalén", que no ha conocido ni ha sido testigo de este hecho humillante. Pero, ¿qué piensan estos burladores de sí mismos? ¿Son más sabios o después que los ángeles? ¿Se imaginan a los ángeles tan débiles como para admirar y escudriñar cosas que no merecen la atención de un hombre sensato? ¡Pobre de mí! Estos orgullosos despreciadores de Dios y de los buenos hombres demuestran al mundo que ellos mismos son los mayores objetos de piedad y compasión.

Sin embargo, no les decimos como Pablo a los judíos obstinados y obstinados: "He aquí, despreciadores, y maravillados y perecibles [Nota: Hechos 13:41 ];" sino más bien, contempla, admira y adora .]

2. ¡Cuán criminal es su negligencia!

[Aunque los ángeles están interesados ​​en alguna medida en el Evangelio, sin embargo, su preocupación por él no se puede comparar con la nuestra. Ellos habrían sido felices, aunque ningún Salvador había venido al mundo; pero ¿dónde nos hemos metido? que hubiera sido de nosotros Cristo no tomó sobre él la naturaleza de ellos: no calzó su sangre por ellos; por nosotros se hizo hombre: por nosotros murió en la cruz.

¡Qué culpa, entonces, contraemos al menospreciar todas sus propuestas de misericordia! Seguramente los ángeles se levantarán en juicio contra nosotros y nos condenarán, si somos indiferentes a la salvación que él ha comprado tan caro y tan libremente ofrecido.]

3. ¡Qué gran bendición es estar bien instruido en él!

[No deseamos menospreciar el conocimiento humano; pero no dudamos en afirmar que todo otro conocimiento, por profundo, extenso o valioso que sea, no es mejor que el estiércol y la escoria en comparación con este [Nota: Filipenses 3:8 ]. Todo otro conocimiento se desvanecerá; pero esto perdurará para siempre. Los ángeles darían cuenta de todas las demás cosas que están por debajo de su conocimiento: pero nunca piensan que pueden prestar demasiada atención a esto.

Debes saber, entonces, que si tus ojos están abiertos para contemplar correctamente el gran misterio de la redención, tienes el don más valioso que Dios mismo puede otorgar. Tienes eso que traerá la salvación a tu alma. Yon, si tienes una visión moderadamente clara del Evangelio, eres en ese respecto más grande y más favorecido que todos los profetas; sin exceptuar incluso al propio Juan, que era más que un profeta, y tenía el distinguido honor de señalar a los hombres “el Cordero de Dios que debe quitar el pecado del mundo.

“Todo lo que Dios te ha concedido, valora esto sobre todo: todo lo que te haya negado, siéntete satisfecho con esto. Hagas lo que hagas, o lo que sea que descuides, asegúrate de cultivar esto. Se asemeja a los ángeles al "mirar estas cosas"; y te parecerás a ellos en santidad, y estarás con ellos en gloria.]