Isaías 54:6-10

DISCURSO: 978
LA FIDELIDAD DE DIOS A SUS COMPROMISOS DE PACTO

Isaías 54:6 . El Señor te ha llamado como mujer abandonada y afligida de espíritu, y mujer de juventud, cuando fuiste rechazada, dice tu Dios. Por un breve momento te he desamparado; pero con grandes misericordias te recogeré. Con un poco de ira escondí mi rostro de ti por un momento; pero con misericordia eterna tendré de ti misericordia, dice el Señor tu Redentor.

Porque esto es para mí como las aguas de Noé; porque como juré que las aguas de Noé nunca más irían a la tierra; por eso he jurado que no me enojaré contigo ni te reprenderé. Porque los montes se apartarán y los collados serán removidos; pero mi bondad no se apartará de ti, ni el pacto de mi paz será quitado, dice el Señor que tiene misericordia de ti .

El pacto de gracia, como asegurar al creyente todas las bendiciones del tiempo y la eternidad, no se considera de ninguna manera tanto como lo exige su importancia. Hay en la mente de la generalidad, celos respecto a ella, de modo que apenas pueden soportar escuchar el tema expresado como está en las Sagradas Escrituras. Pero no debemos ocultar nada; y menos que nada deberíamos ocultarles lo que es la fuente y el fundamento de todas las demás bendiciones que tienen o esperan.

Cierto es que hay un pacto, llamado en mi texto, "El pacto de la paz de Dios"; cuyas disposiciones se nos presentan aquí con singular fuerza y ​​claridad.
Se puede considerar todo el pasaje,

I. En referencia a la Iglesia Judía—

[A ellos se refiere principalmente. La Iglesia judía es un héroe representado como una esposa repudiada, repudiada por su infidelidad a su Hacedor, quien se llama a sí mismo “su esposo [Nota: ver. 5.]. ” Grandes y múltiples fueron sus ofensas contra él, y con toda justicia mereció el disgusto con que fue visitada en diferentes ocasiones. En los días de los Jueces, a menudo era entregada a sus enemigos, quienes la oprimían con el más pesado yugo de servidumbre: al final fue enviada al cautiverio a Babilonia; y en esta hora es Jerusalén una desolación, habiendo sido hollada durante dieciocho siglos. derribados de los gentiles, y se quedaron sin templo, ni sacerdote, ni sacrificio, ni ordenanza alguna.

Sin embargo, finalmente no ha sido desechada. Su Divino Esposo aún recuerda sus compromisos de pacto, aunque ella ha olvidado el de ella; y cumplirá su juramento, aunque ella ha violado el de ella en diez mil casos. Su ira contra ella, aunque tan generosamente merecida, es "pequeña y pasajera"; mientras que las misericordias que él ha preparado para ella son "grandes" y "eternas".

"Él todavía tiene pensamientos de amor y paz hacia ella"; y la devolverá a su debido tiempo a sus antiguos privilegios; sí, y colócala con beneficios mucho más allá de los que jamás había disfrutado.

El mismísimo "sol se avergonzará, y se avergonzará la luna", el día que la visite con sus misericordias; así, por completo, todos los placeres de las criaturas serán devorados y aniquilados por las manifestaciones de su amor [Nota: Isaías 24:23 ; Isaías 30:26 . Vea las glorias de ese período descritas en el ver. 11, 12. comparado con Isaías 60:13 .] - - -

De esto él amablemente le asegura, mediante una doble representación; primero, a modo de comparación , y luego a modo de contraste . En el momento del diluvio, Dios prometió con un juramento a Noé que no inundaría más la tierra: y designó el arco iris mismo (que, como un reflejo de los rayos del sol de las gotas de lluvia, marcó el descenso real de la lluvia en ese momento) para ser una promesa de que cumpliría su palabra.

De la misma manera , dice Dios, "te he jurado que no me enojaré contigo, ni te reprenderé" hasta tu ruina total; y puedes considerar las mismísimas aflicciones con las que te visito, como prenda de tu restauración futura: porque “no te acabaré por completo; aunque te corregiré en medida, y no te dejaré sin castigo [Nota: Jeremias 30:11 .

]. " Una vez más: De todas las cosas que pueden considerarse estables sobre la tierra, las colinas y las montañas pueden considerarse las más firmes e inamovibles; pero, dice Dios, las colinas y las montañas han sido y serán removidas; pero no lo hará. sea ​​así contigo; porque "el pacto de mi paz nunca será quitado".

La forma en que Dios habla de sí mismo, al anunciar esta determinación, es aún más digna de ser notada: porque no se llama a sí mismo con ningún nombre que inspire temor y terror, sino con nombres que importan el amor más tierno: no “El Señor ” tu Creador , tu Gobernador , tu Juez; sino, "El Señor tu Redentor ", "el Señor que tiene misericordia de ti ".

Ahora bien, es esta visión del pacto la que nos anima en todos nuestros esfuerzos por la conversión de los judíos: porque sabemos infaliblemente, que no han sido desechados para siempre; que todavía son amados de Dios por causa de sus padres; y que a su debido tiempo serán injertados de nuevo en su propio olivo, y experimentarán, en una perspectiva temporal y espiritual, una prosperidad que nunca habían disfrutado ni siquiera bajo el mismo Salomón.

Nuestra confianza no está en ningún esfuerzo del hombre, sino en el poder y la fidelidad de Dios. Y aunque en su condición actual son como huesos secos, muy secos, reducidos a polvo y esparcidos por la faz de la tierra, estamos seguros de que, por la simple predicación del Evangelio, se levantarán, un todo el ejército [Nota: Ezequiel 37:1 ; Ezequiel 37:10 .

]. Sí, “el celo del Señor de los ejércitos hará esto:” como nos aseguran muchas declaraciones similares del profeta Jeremías [Nota: Jeremias 31:35 ; Jeremias 33:23 .] - - -]

Pero el pasaje también debe explicarse,

II.

En referencia a la Iglesia cristiana:

No aprobamos limitar a la Iglesia de Cristo una multitud de profecías que pertenecen principalmente a la Iglesia judía. Por otro lado, no debemos despojar a la Iglesia cristiana de ese interés que tiene en ellos. Se puede observar que San Pablo cita el primer versículo de este capítulo como aplicable a la Iglesia cristiana [Nota: Gálatas 4:26 .

]: y al final del capítulo se dice que todas las ricas promesas que contiene le pertenecen: “Esta es la herencia de los siervos del Señor (quienesquiera que sean); y su justicia viene de mí, dice el Señor [Nota: ver. 17.]. ” Ahora,

La Iglesia cristiana se encuentra en la relación de un Esposo con Cristo—
[Así está representado en todo el Libro de los Cantares. Así lo declara el salmista [Nota: Salmo 45:10 .]. Lo mismo afirma nuestro Señor mismo [Nota: Mateo 9:15 .

], y por todos sus Apóstoles [Nota: Juan 3:29 ; Efesios 5:32 . Apocalipsis 21:9 ] - - -]

Pero con demasiada frecuencia ella provoca que el Señor le oculte su rostro—
[¿Cuántas veces la Iglesia en general, y cada miembro de ella en particular, ha alejado sus corazones de Dios, y adúltero colocó sobre la criatura los afectos que se debían a él solo! - - - Demasiado cierto es la acusación que él hace contra nosotros, que “nos hemos prostituido con muchos amantes [Nota: Jeremias 3:1 ]” - - -

Entonces, ¿qué no podríamos esperar si Dios tratara con nosotros de acuerdo con nuestras iniquidades? ¿Qué, sino que nos desechara y jurara en su ira que nunca más seremos recibidos en su favor?]
Sin embargo, todavía “Dios se acuerda de su pacto” con ella—
[“Él no siempre reprenderá, ni mantén su ira para siempre ". No quebrantará su pacto, aunque nosotros hayamos roto el nuestro; ni violará su juramento, aunque hayamos violado nuestros tiempos sin número.

“Visitará nuestras rebeliones con vara, y nuestra iniquidad con azotes” (y, si el castigarnos con látigos no es suficiente, él “nos castigará con escorpiones, siete veces más, por nuestros pecados [Nota: 1 Reyes 12:11 . Levítico 26:18 .

]): “Sin embargo, no nos quitará su bondad amorosa, ni permitirá que se desvanezca su fidelidad; no romperá su pacto, ni alterará lo que ha salido de sus labios; porque una vez que ha jurado por su santidad que no mentirá a David [Nota: Salmo 89:33 .] ". Él sabía lo que nos vestíamos, y lo que seríamos también, si se lo dejaba a nosotros mismos, antes de elegirnos; sin embargo, nos mandó vivir, y extendió su falda sobre nosotros, y concertó un pacto con nosotros [Nota: Ezequiel 16:6 ; Ezequiel 16:8 ; Isaías 48:8 .

]. Fue precisamente por esto que él, en su pacto, se comprometió a hacer por nosotros todo lo relacionado con el perdón de nuestra culpa o con la santificación de nuestra naturaleza [Nota: Jeremias 31:11 .]: Y comprometido, no sólo para nunca apartarse de nosotros, pero nunca para dejarnos para apartarnos de él [Nota: Jeremias 32:39 .

]. De todo esto nos ha asegurado por promesa y por juramento, a propósito que por “estas dos cosas inmutables, en las que es imposible que Dios mienta, podemos tener el mayor consuelo, si hemos huido en busca de refugio a la esperanza de que está puesto ante nosotros [Nota: Hebreos 6:17 .] ". Si nuestra permanencia a su favor hubiera dependido por completo de nuestra estabilidad, ¿quién se salvaría al fin? (De los motivos de nuestra seguridad estamos hablando ahora, y no de los medios; de ellos hablaremos en otro lugar.

) Nuestra estabilidad final debe ser obra de su gracia, tanto como nuestra primera inclinación a servirlo: todas nuestras buenas obras, desde la primera hasta la última, deben ser realizadas en nosotros por él [Nota: Isaías 26:12 .]: Y cuando él nos eligió, nos eligió hasta el fin y los medios; o más bien hasta el fin por los medios [Nota: 2 Tesalonicenses 2:13 .

]: y "sus dones y llamamiento son sin arrepentimiento [Nota: Romanos 11:29 .]". Nuestra seguridad entonces descansa sobre la inmutabilidad de nuestro Dios [Nota: Malaquías 3:6 ], “Cuyas compasión no fallan [Nota: Lamentaciones 3:22 .

] ”Y“ con quien no hay mudanza, ni sombra de variación [Nota: Santiago 1:17 .] ”. Repito de nuevo, para que se esconda de nosotros, y también durante un largo período, según nos parezca; porque es tanto su derecho como su propiedad hacerlo [Nota: Isaías 45:15 .

]: pero "su ira" perdurará, salvo por "un breve momento"; y aunque nuestro "llanto puede durar una noche, el gozo vendrá a nosotros por la mañana [Nota: Salmo 30:5 ]."]

En una revisión de este tema,
1.

Que nadie, por desolado que sea su condición, se entregue a la desesperación.

[Este es el verdadero uso que se debe hacer de este importante tema. No dejen que los judíos desesperen de ser restaurados al favor de su Dios; pero supliquen a Dios, como lo hicieron sus antepasados ​​[Nota: Isaías 63:15 .] - - - y acepten la invitación que Dios mismo les ha dado para volver a él [Nota: Jeremias 3:12 .] .

Tampoco se desanimen los cristianos que están bajo los escondites del rostro de Dios. Ninguno de ustedes pregunte, como David: “¿Desechará el Señor para siempre? ¿Y ya no será favorable? ¿Ha desaparecido para siempre su misericordia? ¿Acaso su promesa fracasa para siempre? ¿Se ha olvidado Dios de ser misericordioso? ¿Ha cerrado con ira sus tiernas misericordias? Esto fue solo para traicionar su propia enfermedad [Nota: Salmo 77:7 .

], ”Y para mostrar su total ignorancia de Dios [Nota: Isaías 40:28 ; Isaías 49:14 .] - - -

Entonces dirás: ¿Qué haremos? Yo respondo: Aférrate al pacto de Dios, y espero que Él cumpla cada parte del mismo. Acércate a tu Dios con pena penitencial, como lo hizo la Iglesia de antaño; “Reconocemos, oh Jehová, nuestra maldad, y la iniquidad de nuestros padres, porque contra ti hemos pecado. Sin embargo, no nos aborrezcas por amor de tu nombre; no deshonres el trono de tu gloria; recuerda, no rompas tu pacto con nosotros [Nota: Jeremias 14:20 .

]. " Vea cómo David suplicó en circunstancias similares [Nota: Salmo 27:9 ]: Y resuelva, como el profeta Isaías le enseña, “Esperaré en el Señor que esconde su rostro de la casa de Jacob, y lo buscaré [Nota: Isaías 8:17 .]. ”]

2. Nadie, por más que confíe en su estado ante Dios, sea culpable de presunción.

[Del libro de los decretos de Dios no sabemos nada, pero como se hace visible por los hechos. Con respecto a la elección de cualquier hombre a la vida eterna, solo podemos juzgar por sus obras. Una cosa está clara; que "el que comete pecado, es del diablo"; y “el que no hace justicia no es de Dios [Nota: 1 Juan 3:8 ; 1 Juan 3:10 .

]. " Por lo tanto, si vivimos en la comisión deliberada de cualquier pecado, o el descuido habitual de cualquier deber, no tenemos ningún fundamento para imaginar que somos del número de los elegidos de Dios. Imaginarse, por tanto, que se ha iniciado en nosotros una obra de gracia, y concluir desde allí que Dios la llevará hasta el fin, mientras que la experiencia diaria prueba que no se está llevando a cabo, sino que somos esclavos voluntarios del pecado y Satanás, es solo para engañar nuestras propias almas y entregarnos como presa fácil en manos de nuestro gran adversario.

Nuestra sabiduría es buscar la unión con el Señor Jesucristo por fe; y no estar soñando con privilegios que no poseemos: porque, como es cierto, por un lado, que ningún hombre puede salvarse si vive en cualquier pecado permitido, así es igualmente cierto, por otro lado, que nadie puede perecer jamás si huye a Cristo en busca de refugio y confía totalmente en él para obtener “sabiduría, justicia, santificación y redención.

“Este debe ser, entonces, nuestro trabajo diario: y el pacto de gracia está tan lejos de reemplazar este deber, que nos brinda nuestro mayor estímulo para cumplirlo; porque nos asegura que "nunca buscaremos en vano el rostro de Dios" y que "los que en él confían no serán confundidos". Por tanto, mientras que yo le diría al creyente tembloroso: Mira “ el pacto , que está ordenado en todas las cosas y seguro [Nota: 2 Samuel 23:5 .

], ”Y espere que Dios cumpla todas las promesas que le ha hecho a sus almas; al incrédulo le diría: Mira al Señor Jesucristo , para que te lave de tu culpa y te renueve por su Espíritu. Respetando las disposiciones del pacto, no se turben hasta que tengan una evidencia en sus propias almas de que desean la liberación del pecado tanto como la libertad de la condenación: y hagan que sus almas sean bien instruidas en una experiencia completa de los primeros principios del arrepentimiento y la fe. , antes de presumir de construir sus esperanzas, ya sea en los decretos secretos del cielo, o en cualquier argumento falaz deducido de ellos.]