Juan 19:30

DISCURSO:
LA OBRA DE CRISTO DE 1726 TERMINADA

Juan 19:30 . Se acabó .

ESTAS, con la excepción de las palabras con las que nuestro bendito Señor encomendó su espíritu en las manos de su Padre, fueron las últimas palabras que pronunció antes de su disolución. En el original, están comprendidos en una palabra [Nota: Τετέλεσται.]: Y desde la fundación del mundo nunca se pronunció una sola palabra en la que estuviera contenido tan diversificado e importante.

Ciertamente, cada palabra que salió de los labios de nuestro Salvador merece la más atenta consideración: pero esto lo eclipsa todo. Hacerle justicia está más allá de la capacidad de los hombres o de los ángeles: su altura, su profundidad, su longitud y su anchura son absolutamente inescrutables. Pero para que su importancia pueda verse algo más claramente, nos proponemos mostrar,

I. Las verdades contenidas en él.

No habiendo dicho nuestro bendito Señor expresamente lo que aludió como terminado, nos queda recoger su significado desde una visión general de la obra que vino a realizar. Entendemos entonces, que cuando pronunció esta palabra, se terminaron las siguientes cosas:

1. El cumplimiento de la profecía:

[La profecía era de dos tipos, uno consistente en instituciones típicas y el otro en declaraciones positivas. Ahora, ambos tipos de profecía recibieron su cumplimiento en la muerte de Cristo.
La serpiente de bronce, el sacrificio diario, la quema de la carne de las ofrendas por el pecado fuera del campamento , con varias otras ordenanzas, ensombrecieron la muerte de Cristo por crucifixión fuera de los muros de Jerusalén; y en ese momento, cuando nuestro Señor estaba a punto de renunciar a su espíritu, todo se cumplió: porque entonces estaba “sufriendo fuera de la puerta [Nota: Hebreos 13:11 .

]; " y fue “levantado para que todos los que creyeran en él fueran sanados” de sus heridas [Nota: Juan 3:14 .]; y fue "el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo [Nota: Juan 1:29 ]".

Las declaraciones de los profetas fueron tan numerosas y minuciosas, que a partir de ellas se podría compilar una historia de nuestro Señor, más completa, en muchos aspectos, que la que contiene cualquiera de los evangelistas. La persona que lo traicionó, la forma en que debe llevarse a cabo su juicio, los sufrimientos que debe sufrir antes de la ejecución definitiva de su sentencia, la muerte a la que debe ser condenado, las personas en cuya compañía debe sufrir, la forma en el que debían deshacerse de su ropa, las mismas burlas con las que debía ser insultado en la hora de su muerte, se cumplieron con la misma exactitud, como si los agentes de esta sangrienta tragedia se hubieran propuesto cumplir las predicciones que le conciernen.

Sólo quedaba una sola profecía que debe satisfacer: y ¿quién habría pensado que cada vez que se cumpliese? Era costumbre que los amigos de los ejecutados les dieran “vino mezclado con mirra”, para embotar el borde de sus sufrimientos: y los amigos de nuestro Señor le habían ofrecido tal pócima; pero no quiso beber de él, porque no haría nada que tuviera una tendencia a disminuir sus sufrimientos [Nota: Marco 15:23 .

]: pero cuando, en sus últimos momentos, dijo: "Tengo sed", los soldados crueles, que sólo deseaban burlarse de él y aumentar su angustia [Nota: Lucas 23:36 .], mojaron una pizca en vinagre y le dieron él que beber; y así cumplió esa profecía de David, “En mi sed me dieron a beber vinagre [Nota: Salmo 69:21 .]. Hecho esto, ninguna otra profecía quedó por cumplirse; y por eso nuestro Señor dijo instantáneamente: “Consumado es”].

2. La obra de la redención.

[Nuestro Señor emprendió dos cosas, y debía hacerlas para la redención del hombre; las penas de la ley debían ser soportadas por él, a fin de que la justicia divina pudiera ser satisfecha por nuestros pecados; y las demandas de la ley meramente deben ser obedecidas por él, a fin de que los pecadores, que no podrían tener justicia propia, puedan ser justificados en él. Ambas cosas estaban ahora completadas.

Nuestro bendito Señor había obedecido la ley en toda su extensión: no se podía encontrar en él el más mínimo defecto: el hombre no podía encontrar ninguno; Satanás no pudo encontrar ninguno; Dios mismo no pudo encontrar ninguno: porque "hizo siempre lo que agradó al Padre"; y "en él no había pecado". Por su obediencia, la ley, que habíamos violado, fue "magnificada y honrada", y "se introdujo una justicia", una justicia que será para todos y para todos los que creen, y que es ampliamente suficiente para el justificación de todos los que confían en ella.

Además, ahora se soportó todo lo que era necesario para hacer expiación por nuestros pecados. ¿Merecíamos vergüenza, condenación y miseria? ¿Merecíamos tener el rostro de Dios escondido de nosotros, y las copas de su ira derramadas sobre nosotros, y ser entregados a la muerte eterna? Todo esto lo padeció, en la medida en que fue compatible con su naturaleza y en la medida en que fue necesario para la satisfacción de la justicia divina. De hecho, no estaba realmente muerto; pero llegó el momento de entregar su vida; y, por lo tanto, podría decir correctamente: "Consumado es"].

3. La salvación del hombre.

[Todo lo que era necesario para la salvación del hombre se efectuó ahora. No quedaba nada por hacer para perfeccionar su obra en la tierra o para formar un terreno perfecto para la aceptación del hombre ante Dios. Es cierto que el hombre debe arrepentirse, pero no necesita arrepentirse para obtener satisfacción por sus pecados: ningún arrepentimiento del hombre puede aumentar el valor del sacrificio de Cristo. Los hombres deben arrepentirse para justificar a Dios en las denuncias de su ira, y para demostrar su aborrecimiento por sus caminos pasados, y para llevar sus almas a un estado adecuado para el disfrute de la misericordia de Dios: pero para expiar el pecado, él necesita no arrepentirse: la ofrenda del cuerpo de Jesucristo sobre la cruz es una propiciación suficiente por los pecados del mundo entero.

También es cierto que el hombre debe obedecer; pero no necesita obedecer para formarse una justicia justificante ante Dios: nunca podrá aumentar la perfección de la justicia de Cristo; y cualquier intento de agregarle algo frustrará, en lugar de promover, su aceptación a través de él. Cualquier obediencia que los hombres puedan rendir para honrar a Dios y adornar su profesión, deben renunciar a ella por completo en el punto de dependencia, y deben buscar la salvación únicamente a través de la justicia de Cristo [Nota: Filipenses 3:9 .

]. Al hombre no le queda nada más que aceptar la salvación que Cristo ha comprado: y si en su última hora (como el ladrón moribundo) se le permite confiar en la sangre y la justicia del Señor Jesús, con toda seguridad será salvo, como si se había arrepentido y obedecido mil años. No decimos esto para disminuir la importancia del arrepentimiento y la obediencia (porque en el lugar que les corresponde son de importancia infinita); pero solo para explicar y reivindicar la afirmación de nuestro Señor en el texto.]

Habiendo sido determinado el significado de la declaración de nuestro Señor, demos a conocer,

II.

Las verdades que se pueden deducir de él.

Seleccionando las inferencias sólo las más destacadas, observamos,

1. Que hay una base segura de esperanza para todos los que sienten la necesidad de misericordia.

[“Si las personas de un marco abatido declararan lo que podrían desear que Dios hiciera por ellas, a fin de eliminar sus temores; estamos bien persuadidos, no sólo de que ya se ha hecho todo lo que pueden desear, sino de que se ha hecho infinitamente más por ellos de lo que podrían pedir o pensar. ¿Tendrían una expiación por sus pecados, incluso una expiación que satisfaga perfectamente la justicia divina y salde la mayor parte de su deuda? Debemos decirles: 'Hecho está'; "Esta terminado.

”¿Tendrían que obrar en ellos una justicia perfecta? ¿Serían invitados y ordenados por Dios mismo a vestirse con él como un manto, de modo que ni siquiera el ojo penetrante de Dios pudiera ver una mancha o defecto en ellos? "Esta terminado." ¡Ojalá se les comprara el don del Espíritu Santo, para que pudieran estar seguros de la ayuda omnipotente en todas sus dificultades y conflictos! "Esta terminado.

Que digan lo que quieran (siempre que sea realmente calculado para inspirar confianza y adecuado a la condición de militante de la Iglesia) y no dudamos en decir respetándolo: “Consumado es”. Entonces, ¿por qué habría de desanimarse alguien, como si su culpa fuera demasiado grande para ser perdonada, o sus corrupciones demasiado fuertes para ser subyugadas? Dejemos que los humildes y contritos solo reflexionen sobre esta declaración moribunda de nuestro Señor, y nunca podrán desear aliento para confiar en él.]

2. Que aquellos en quienes una buena obra ha comenzado, tengan motivos para esperar que se lleve a cabo y se perfeccione hasta el día de Cristo.

[La obra de llevar a los pecadores al arrepentimiento y renovarlos según la imagen Divina está encomendada a Cristo. "Él es exaltado para ser Príncipe y Salvador, para dar arrepentimiento y remisión de pecados". En él, según la designación del Padre, habita toda plenitud; y de su plenitud todo su pueblo ha de recibir la gracia que será necesaria y suficiente para ellos. Ahora bien, si en la ardua obra que Cristo se comprometió a hacer por los hombres, persistió hasta que pudo decir: "Consumado es"; ¿Por qué no debería hacer lo mismo en el trabajo que se ha comprometido a realizar en ellos? Si se detiene en esto, debe ser por falta de poder o por falta de inclinación para persistir en él.

Pero no puede ser por falta de poder ; ya que seguramente es más fácil preservar la vida que darla; y por lo tanto, si lo ha dado, no puede desear poder para mantenerlo. Tampoco puede ser por falta de inclinación; porque, si no se hubiera dejado llevar por una irresistible inclinación a salvarnos, no habría persistido en su obra anterior; se habría quitado la amarga copa de los labios, en lugar de beberla, como lo hacía, hasta las heces.

Por lo tanto, si no retrocedió en el primer caso, podemos estar seguros de que no lo hará en este caso: nunca dejará de obrar eficazmente en nosotros hasta que pueda decir: "Consumado es". Que esta deducción es clara y bíblica, tenemos pruebas muy abundantes. El profeta declara que “El que puso los cimientos del templo espiritual, también lo terminará”, y que sacará su piedra superior con gritos, clamando: “Gracia, gracia a ella [Nota: Zacarías 4:7 ; Zacarías 4:9 .

]. " Por eso el Apóstol también lo llama "Autor y Consumador de nuestra fe"; y se declara “ confiado en esto mismo, que el que ha comenzado la buena obra, la cumplirá hasta el día de Cristo [Nota: Filipenses 1:6 ]”. Entonces, que los creyentes “pongan su cuidado en Aquel que los cuida”, y sepan con certeza que “él guardará los pies de sus santos y“ perfeccionará lo que concierne a ellos ”].

3. Que aquellos que han obtenido misericordia tengan el incentivo más fuerte posible para mantener buenas obras—

[Hemos dicho antes, que Cristo ha hecho todo lo que era necesario para la salvación del hombre; y que nada le queda al hombre para agregar a la obra terminada de Cristo. Pero también notamos que, aunque el hombre no tiene nada que hacer con el propósito de merecer la salvación o de sentar las bases de su aceptación ante Dios , sin embargo, en otros puntos de vista, tiene abundantes oportunidades para trabajar; sí, se le ordena “obrar su salvación con temor y temblor.

”No tenemos otra manera de probar la verdad de nuestra fe, o la sinceridad de nuestro amor, que produciendo los frutos de la justicia. ¿Alguno de nosotros considerará, entonces, una tarea tediosa? ¿Desearemos interrumpir nuestras labores o detenernos antes de los logros más elevados? Seguramente que no: porque si Cristo terminó la obra que se le asignó, debido a su amor por nosotros, no podemos hacer menos que perseverar en nuestra obra, por lo que debemos demostrarle nuestro amor.

Entonces "vayamos hacia la perfección": "olvidemos lo que queda atrás, y avancemos hacia lo que está antes": "trabajemos mientras dure nuestro día"; para que en la tarde de nuestra vida podamos decir con Cristo: "Padre, te he glorificado en la tierra, he terminado la obra que me has encomendado". Entonces, mientras los hipócritas y apóstatas tomarán esta expresión en referencia a sus esperanzas de salvación, y dirán: "Mi día de gracia se ha cumplido, y se ha acabado toda posibilidad de obtener misericordia"; clamaremos en el cielo: "¡Consumado es, consumado es!" "¡Se acabaron los miedos, las tentaciones, los conflictos!" "He peleado la buena batalla, he terminado mi carrera, he mantenido la fe"; y ya no me queda nada más que una eternidad de felicidad y gloria ininterrumpidas.]