Comentario bíblico del sermón
Juan 19:30
I. Estas palabras, tal como las pronunció nuestro Salvador en la cruz, tienen un significado amplio y profundo. Porque así como Su vida fue totalmente diferente a la de todos los demás hombres, también lo fue Su muerte. No vivió para sí mismo, ni para sí mismo, ni como uno de muchos; ni murió así. Murió, como había vivido, enteramente por la humanidad, de acuerdo con el determinado consejo y ordenanza de Dios. Por lo tanto, lo que Él declaró consumado cuando estaba a punto de entregar el espíritu, debe haber sido la gran obra por la cual vino al mundo, y que fue realizada por Él y en Él para toda la humanidad.
Su guerra, toda la guerra que vino a librar por la humanidad, se cumplió; se perdonó la iniquidad de la humanidad o, al menos, se abrió la puerta del perdón a la fe arrepentida. Así como la obra de Dios fue la obra de crear el mundo, y Su reposo fue el resto de gobernar, proteger y defender el mundo que había creado, la obra de nuestro Salvador fue la de renovar la naturaleza del hombre y de sentar las bases de Su Iglesia de Dios. poniéndose a Sí mismo, Su propia Deidad Encarnada y humanidad Divina, para ser su principal piedra angular; y Su descanso fue el de velar, dirigir, fortalecer y santificar a Su Iglesia ya todos sus miembros.
II. Aunque la gran obra que Cristo vino a hacer se terminó de una vez por todas en este día, no se terminó como cuando terminamos una obra, la dejamos en paz y nos dedicamos a otra cosa. Fue forjado, al igual que la obra de la creación, para que pudiera ser el padre abundante de innumerables obras del mismo tipo, la primera en una cadena sin fin, que debería ceñir la tierra y extenderse a través de todas las edades.
Si bien en un sentido fue un final, en otro fue un comienzo, un final de la guerra y la lucha, que había estado desolando la tierra sin esperanza desde la Caída, y un comienzo de la paz, en la que la victoria ganó ese día. iba a recibir su consumación eterna. Él conquistó al pecado ya Satanás por nosotros, para poder vencerlos en nosotros; y para que podamos conquistarlos para Él, a través de Su amor que constriñe y Su fuerza nos capacita.
JC Hare, Sermones en la iglesia de Herstmonceux, p. 361.
La cruz, la victoria sobre el pecado
I.Si miramos al mundo, sin el conocimiento de Cristo, sin la esperanza de un Salvador y libertador, toda la raza humana parece estar desamparada sin poder hacer nada, en un torbellino de pecado, o yacer como la hueste de los egipcios, en el fondo y en la orilla del mar. Toda la raza humana, sin Cristo, parece estar bajo un pesado yugo de pecado, contra el cual apenas pueden luchar; y, en consecuencia, estar bajo una sentencia de condena generalizada.
Si uno mirara por encima de la tierra y contemplara lo que está sucediendo donde los hombres se reúnen, y lo que está al acecho y cavilando en sus corazones, si uno tuviera que contemplar todo esto, con un conocimiento del pecado, de su aborrecimiento y mortal, sin embargo, sin ningún conocimiento de Cristo, y de la redención que Él ha realizado del pecado, difícilmente podría parecer como si Satanás hubiera obtenido una gran victoria sobre Dios, como si él debiera haber burlado a Dios o haberlo vencido, como si él había robado la tierra fuera de la custodia de Dios y la había llevado al lado del infierno.
II. En la muerte de Cristo se puso de manifiesto cómo Dios podía ser santo, podía tener un odio santo por el pecado y, sin embargo, podía tener compasión de los pecadores; cómo podía ser justo y, sin embargo, el Justificador de los que creen en Jesús. El Hijo de Dios se convirtió en el Hijo del Hombre, y tomó nuestra naturaleza sobre Él, y así levantó esa naturaleza de sus contaminaciones pecaminosas a la luz de perfecta pureza, y cargó con nuestros pecados en la cruz.
Como el pecado tiene que morir, Él también, al cargar con nuestros pecados, se sometió a la muerte; Los dio a luz por nosotros, y murió por nosotros; Murió para que pudiéramos vivir, purificados de nuestros pecados en Su sangre. Y así, como en Adán todos habíamos muerto, así también en Cristo todos fuimos vivificados.
III. Ésta, entonces, es la gran elección que se les presenta en esta vida. El pecado te mataría; Cristo te salvaría. No debes temer tus pecados, como si fueran demasiado poderosos para ti, ya que Cristo los ha vencido por ti. Pero teniendo un Líder, un Capitán, un Baluarte y una Torre de la Fuerza así, debes luchar contra ellos con valentía e impávida. Aquel que murió en la Cruz para quitar tus pecados, te fortalecerá para luchar contra el pecado, y con Su fuerza lo vencerás.
JC Hare, Sermones en la iglesia de Herstmonceux, p. 151.
I. Se acabó el sufrimiento personal de Cristo.
II. La misión terrenal estaba terminada.
III. La biografía humana estaba terminada.
IV. Se acabó el conflicto oficial.
V. El mensaje del Evangelio estaba terminado.
CS Robinson, Preacher's Monthly, vol. iv., pág. 204.
Referencias: Juan 19:30 . CJ Vaughan, Lecciones de la cruz y la pasión, p. 173; F. Schleiermacher, Christian World Pulpit, vol. vii., pág. 184; Spurgeon, Sermons, vol. vii., Nos. 378, 421; JN Norton, Golden Truths, pág. 213; G. Huntington, Sermones para las estaciones santas, pág. 89; J. Keble, Sermones de Semana Santa, p.
278; Púlpito contemporáneo, vol. vii., pág. 231; G. Dawson, The Authentic Gospel, pág. 72; Revista del clérigo, vol. iv., pág. 224; M. Davies, Catholic Sermons, pág. 137; Preacher's Monthly, vol. iv., pág. 204; Obispo Barry, Primeras palabras en Australia, pág. 121; B. Jowett, Christian World Pulpit, vol. xxviii., pág. 1; WM Taylor, Trescientos bosquejos del Nuevo Testamento, pág.
101; T. Birkett Dover, Manual de Cuaresma, pág. 155. Juan 19:31 . G. Brooks, Quinientos contornos, pág. 254. Juan 19:31 . Homiletic Quarterly, vol. i., pág. 366. Juan 19:34 .
WM Taylor, Trescientos bosquejos del Nuevo Testamento, pág. 102. Jn 19:35. J. Keble, Sermones para los días de los santos, pág. 48. Juan 19:33 . W. Hanna, Último día de la pasión de nuestro Señor, pág. 390. Juan 19:37 . FD Maurice, Evangelio de St.
John, pág. 424; Homiletic Quarterly, vol. i., pág. 61. Jn 19:38. G. Brooks, Quinientos contornos, pág. 387; Homiletic Quarterly, vol. iv., pág. 277. Juan 19:38 ; Juan 19:39 . Revista homilética, vol. xi., pág. 1.