Marco 4:26-29

DISCURSO: 1423
EL CAMPO DE PRIMAVERA

Marco 4:26 . Y él dijo: Así es el reino de Dios, como si un hombre echa semilla en la tierra; y duerme, y se levanta de noche y de día, y la semilla brota y crece sin que él sepa cómo. Porque la tierra da fruto por sí misma; primero la hierba, luego la espiga, después el grano lleno en la espiga. Pero cuando sale el fruto, luego mete la hoz, porque ha llegado la siega .

HAY una rica variedad en las parábolas entregadas por nuestro Señor. Casi todo lo que lo rodeaba se convirtió en un vehículo de conocimiento divino. La agricultura en particular le proporcionó muchas ilustraciones de sus doctrinas. Se detuvo más en ese tema, porque estaba muy adaptado a sus oyentes. En el pasaje que tenemos ante nosotros, él compara el reino de Dios con la semilla que brota en el campo. Esta comparación es aplicable a la erección de su Iglesia visible en el mundo; pero lo consideraremos más bien en referencia a una obra de gracia en el alma.
Hay semejanza entre la semilla en un campo y la gracia en el corazón,

I. En la forma de su crecimiento.

En la parábola del Sembrador, nuestro Señor comprende aquellos personajes que no reciben la palabra correctamente. En esto se limita a aquellos personajes verdaderamente rectos. El crecimiento de la gracia en sus corazones se asemeja al del maíz en un campo, en que es,

1. Espontáneo:

[La semilla, cuando se rasga en la tierra, se deja completamente sola. El labrador "duerme de noche" y prosigue sus labores "de día", sin intentar ayudar al maíz en el trabajo de la vegetación; cualquier solicitud que pueda sentir, se abstiene de tales esfuerzos infructuosos. “La tierra debe producir el fruto de sí mismo ”, o nada en absoluto. Hay un principio de vida en el maíz que hace que vegete; ni está en deuda con nada más que con las bondadosas influencias de los cielos [Nota: 1 Corintios 15:38 .

]: así es con la gracia divina cuando se siembra en el corazón del hombre. No queremos decir que cualquier hombre, naturalmente y por su propia voluntad , viva para Dios; esto se contradice con todo el contenido de la Escritura [Nota: Romanos 8:7 ]: pero la gracia es una semilla que tiene dentro un principio de vida [Nota: 1 Pedro 1:23 .

Por tanto, se dice que Cristo, de cuya plenitud recibimos esa gracia, vive en nosotros y es nuestra vida. Gálatas 2:20 ; Colosenses 3:4 ]; opera por un poder inherente en sí mismo, y depende únicamente de Aquel que le dio ese poder [Nota: 1 Corintios 15:10 .

]: los esfuerzos de los ministros, por incesante que sea, no pueden hacerla crecer [Nota: 1 Corintios 3:6 .]; debe dejarse a la operación de su propia energía nativa [Nota: Juan 4:14 .]; luego manifestará su virtud, a través de los vigorizantes rayos del Sol de Justicia y las refrescantes lluvias del Espíritu de Dios.]

2. Gradual—

[La semilla no brota instantáneamente en un estado apropiado para la hoz. Pasa por muchas etapas diferentes antes de llegar a la madurez. Así también, en una obra de gracia, “hierba, espiga y grano lleno” surgen en sucesión regular. Un cristiano en sus primeros logros tiene una apariencia diferente a la que tenía antes; no se altera menos que un grano de trigo cuando saca "la hierba"; se siente una criatura pecadora, indefensa y deshecha; se adhiere a Cristo como un Salvador adecuado y todo suficiente, y muestra con toda su conducta que ha sido resucitado de entre los muertos; pero aún así, es propenso a albergar esperanzas de justicia propia y con demasiada frecuencia cede a temores incrédulos.

Por lo tanto, aunque sincero de corazón, sus logros son pequeños [Nota: Hebreos 5:13 ]. Con el paso del tiempo, se muestra sólido y esperanzado como “el oído”: su conocimiento de sí mismo es más profundo y su visión de Cristo más preciosa; su dependencia del poder y la gracia de Cristo es más simple y firme. Por tanto, aunque sus conflictos pueden ser más graves, es más capaz de sostenerlos; ni hay ninguna parte de su conversación en la que no aparezca su beneficio [Nota: A este efecto, St.

Descripción de John de los jóvenes que se encuentran en un estado intermedio entre hijos y padres. 1 Juan 2:13 .]. Después de mucha experiencia, tanto del bien como del mal [Nota: Hebreos 5:14 .], Hebreos 5:14 ser como “trigo lleno en la espiga.

“Aunque sus opiniones sobre sí mismo son más humillantes que nunca, no se desanima por ellas; sólo aprovecha de ellos la ocasión para vivir más enteramente por la fe en Cristo: hay una madurez evidente en todos los frutos que da. Sobre todo, vive en una expectativa más cercana de "la cosecha". Se sienta relajado a todas las preocupaciones de esta vida presente, y anhela la temporada en que será atesorado en el granero [Nota: 1 Corintios 1:7 ; 2 Corintios 5:1 .]

3. Inexplicable—

[El filósofo más agudo "no sabe cómo" vegeta el grano. Que muera antes de que brote [Nota: 1 Corintios 15:36 .], Y luego cambie su apariencia de tal modo que saque la hoja, etc. Es un misterio que nadie puede explicar: por eso las operaciones de la gracia en el alma del hombre son también inexplicables.

No sabemos cómo actúa el Espíritu de Dios sobre los poderes de nuestra mente; descubrimos que lo hace por los efectos; pero no sabemos cómo . En este punto de vista, nuestro Señor compara la agencia del Espíritu con el viento, el punto preciso de cuyo ascenso o destino no podemos determinar [Nota: Juan 3:8 ]: Tampoco lo es el misterio de estos cambios, que vemos en la naturaleza. mundo, alguna vez hizo una razón para no creer en ellos; ni la dificultad de comprender algunas cosas en una obra de gracia debe hacernos dudar de su realidad.]

Este parecido, ya tan sorprendente, puede verse más a fondo,

II.

Al final por lo que crecen

La semilla crece en el campo para la cosecha—
[El labrador en cada parte de su trabajo tiene la cosecha a la vista; abona, ara y siembra su tierra, con la esperanza de cosechar por fin. En cada estado sucesivo del maíz espera la cosecha [Nota: Santiago 5:7 ], Y “cuando llega la cosecha”, “inmediatamente pone la hoz”].

Así también brota la gracia en las almas de los hombres para prepararlos para la gloria:
[Dios, habiendo escogido desde el principio a su pueblo para la salvación, ordena hasta el más mínimo incidente para el cumplimiento de su propio propósito [Nota: 2 Tesalonicenses 2:13 . Romanos 8:28 .

]. Todas las dispensaciones de su providencia concurren para este fin; todas las operaciones de su gracia se ajustan con la misma visión. La primera infusión de un principio de vida en nuestras almas es para nuestra felicidad eterna. Todas las ordenanzas por las cuales se preserva la vida, tienen el mismo fin: para esto, la palabra destila como el rocío, y las nubes destilan grosura; para esto, se permiten las mismas cosas que por un tiempo parecen retardar su crecimiento: las influencias lúgubres y escalofriantes de la tentación y el abandono, son anuladas para su bien final.

Cuando el alma esté madura para la gloria, “inmediatamente se pondrá la hoz”: cuando estemos completamente preparados para la mansión preparada para nosotros, Dios nos recibirá en ella. Entonces Cristo, el gran labrador, se regocijará en el fruto de sus labores [Nota: Isaías 53:11 .]; también los ministros que trabajaron debajo de él, se regocijarán juntamente con él [Nota: 1 Tesalonicenses 2:19 .]; y esa promesa que nuestro Señor nos ha dado se cumplirá [Nota: Juan 4:36 .] -.]

Esta es una rica fuente de consuelo para los ministros y de aliento para su pueblo :

[Los ministros , como el labrador, están esparciendo las semillas de las palabras de Dios; pero, por impaciencia, a menudo están dispuestos a quejarse de que han trabajado en vano. Olvidan que la semilla permanece mucho tiempo debajo de los terrones antes de que vegete, y que gran parte de su semilla puede brotar cuando han cesado en sus labores: a menudo también se desaniman por el aspecto decaído de su gente: desearían que lo hicieran. crecer a un estado de perfección de una vez, y alcanzar la madurez sin los cambios de las estaciones siguientes; pero es por tales cambios que llegan a la madurez [Nota: Romanos 5:3 .

]. Bien, pues, que los ministros prosigan su trabajo con alegría. Dejando los eventos a Dios, deben seguir la dirección que se les da en la palabra [Nota: Eclesiastés 11:5 .] - y esperar que el éxito prometido a su debido tiempo acompañe a sus labores [Nota: Isaías 55:10 .

] -. Las personas también, de todas las descripciones, pueden recibir mucho aliento. A menudo están dispuestos a dudar de que "la raíz del problema esté realmente en ellos": debido a que su progreso no es tan rápido como desearían, tienden a desanimarse. De hecho, es correcto examinar si realmente estamos dotados de vida; ni debemos quedarnos satisfechos con bajos grados de crecimiento. Sea cual sea el gozo que sentimos al ver la hoja, deberíamos lamentarnos si no avanza.

Por lo tanto, nunca deberíamos estar satisfechos sin avanzar hacia la perfección. Pero esperemos con paciencia la primera y la tardía lluvia. Esperemos una variedad de estaciones tanto en el mundo espiritual como en el natural: comprometámonos con Dios para que nos perfeccione a su manera. Así, a su debido tiempo, seremos aptos para el granero del cielo [Nota: Job 5:26 ]; la hoz nos separará entonces de todas nuestras conexiones terrenales; y seremos llevados en triunfo a nuestro descanso designado.]