Romanos 8:12

DISCURSO: 1867
LA VIVIENDA DE DIOS EN NOSOTROS ES UN MOTIVO PARA LA SANTIDAD

Romanos 8:12 . Por tanto, hermanos, deudores somos, no de la carne, para vivir conforme a la carne .

EN las Escrituras, el privilegio y el deber están inseparablemente conectados. Por este medio nos mantenemos a la misma distancia de la confianza presuntuosa y del servilismo doloroso; y los mejores sentimientos del alma están subordinados a nuestro bienestar eterno. Esta observación se verifica, como en muchos otros pasajes [Nota: Romanos 12:1 y 1 Corintios 6:20 . con los dos versículos que preceden al texto.], tan particularmente en el que tenemos ante nosotros; que es una conclusión de premisas muy importantes.

Proponemos considerar,

I. Los fundamentos de la conclusión:

Los creyentes tienen a Dios mismo morando en ellos—
[Dios es representado aquí como un Dios Triuno [Nota: El Padre resucitó a Cristo: Cristo habita en todos los creyentes en el mismo instante; y el Espíritu Santo resucitará a los santos en el último día. ¿Puede alguno de estos ser menos que Dios? Su distinción e igualdad se puede probar aún más en Mateo 28:19 .

También es observable que en el ver. 9. el Espíritu de Cristo se llama Espíritu de Dios.]; y habita en todo su pueblo creyente [Nota: 2 Corintios 6:16 . 1 Juan 1:3 y 2 Corintios 13:14 .

De hecho, no pretenden distinguir el albedrío de una de estas personas divinas del de otra (porque en verdad ninguna de estas personas actúa separadamente de las demás), sino que ejercen fe en el Padre, como su protector y gobernador; sobre el Hijo, como su mediador y abogado; y en el Espíritu, como guía y consolador]. Este es un privilegio inestimable para ellos [Nota: Mucho mayor que el mencionado 1 Reyes 8:27 .]

Por medio de esto disfrutan de las más ricas bendiciones:
[ Sus almas son vivificadas de su muerte en delitos y pecados, y, por un nuevo principio de vida infundido en ellos, pueden vivir para Dios: y esta “vida que tienen debido a La justicia de Cristo ”obró para ellos y les fue imputada. También sus cuerpos , aunque condenados a "muerte, como castigo del pecado", "serán resucitados por el mismo Espíritu que ahora habita en ellos:" y estos participarán con el alma de la gloria y la felicidad del mundo celestial.]

Siendo tales las premisas de las que se extrae la conclusión, procedemos a considerar,

II.

La conclusión en sí misma

Ciertamente somos “deudores a la carne” hasta cierto punto—
[La carne no puede subsistir sin cuidado y trabajo; y todo lo que sea necesario para la preservación de la vida, o la restauración de nuestra salud, es nuestro deber obligado hacerlo.]
Pero no somos deudores para obedecer sus dictados—
[Para "vivir según" la carne, debe importar una consulta de su facilidad, un cumplimiento de sus solicitudes, un consagración a sus intereses: en esta medida ciertamente no somos deudores de la carne.

]
Esto puede concluirse claramente, como de muchos otros temas, especialmente de la declaración anterior:
[ Los privilegios que se nos otorgan prohíben firmemente una vida carnal. ¿Puede el Dios Triuno, que habita en nosotros, estar complacido con nuestro vivir según la carne? ¿No es la misma intención de sus misericordias llevarnos a vivir según el Espíritu? También las misericordias que disfrutamos por medio de esos privilegios, nos enseñan la misma lección divina.

El avivamiento de nuestro espíritu debe llevarnos a “pensar en las cosas del Espíritu”. Y la perspectiva de felicidad y gloria infinitas para el cuerpo debería evitar que busquemos sus gratificaciones actuales para la destrucción de sus intereses eternos. A quienquiera que seamos deudores, no lo somos (al menos en esta medida) deudores a la carne.]

Inferir—
1.

¡Qué equivocado está el mundo en el curso de su vida!

[La generalidad vive como si no tuvieran nada que hacer más que consultar a la carne; y cuando se le exhorte a ocuparse de las preocupaciones de sus almas, responda inmediatamente: " Debo ocuparme de los intereses de mi cuerpo". Pero al oponerse así a la declaración en el texto, arruinarán sus cuerpos y sus almas para siempre.]

2. ¡Cuán despreocupados son incluso las buenas personas de su deber e interés!

[A los mejores hombres les resulta difícil "mantenerlos bajo el cuerpo"; y hay temporadas en las que tienden a ceder a la pereza o la indulgencia sensual; pero que todos recuerden sus obligaciones y profesiones, y trabajen más bien para pagar lo que deben al Espíritu.]